当下，陈庆之拉着檀羽来到堡内的一座演武场。一路上经过的雕廊玉阁无数，道路更是弯弯曲曲，难怪韩均说这里面他也不敢轻易进来。而这演武场相较陇西帮的，则更显出大气庄严来。一众数百名家丁武夫早已按列站好，肃然立在场子两侧，各个精神抖擞，只待陈庆之检阅。
陈庆之不无自豪地道：“檀兄觉得我这堡中儿郎的气势如何？”檀羽道：“很好。难怪又会打兔子，又会打豪强。”陈庆之也习惯了他的冷嘲热讽，并不生气，直接走到了场子正中。檀羽忙小声对旁边陶贞宝道：“一会儿他们演武时，你仔细看看他们的武学渊源。”
陈庆之这时朗声说道：“小子们，我旁边这位檀公子是我最好的朋友。他乃是赵郡李宣城最得意的门人，成公兴的入室弟子也是檀公子的伙伴。你们今天要拿出真本事来，可别让我丢了面子。”
众家丁答一声“是”，列队走进场中。
檀羽在旁听得心中一凛，成公兴的入室弟子，自然是指的当年北斗七侠中的殷绍。虽然殷绍学艺后也回过几次赵郡，与檀羽深入探讨过他所学的奇门之术，可还是看得出陈庆之对檀羽真是用心至极，连这样的人都没有放过。
檀羽心中正寻思着，那边家丁们已经开始操练起来。檀羽抬眼看时，着实又是一惊，他们练的不是什么武功招数，而是行军打仗的奇门阵法。换言之，这并非一群江湖之人，而是一支军队！
檀羽来不及细想陈庆之为何让自己看这个，只是定睛观察其阵法精妙。他在李孝伯那所学的虽是以儒家经典为主，于这兵家的阵法并无过多涉猎，但周易象数之学却是必修的功课，自然也能由此而及行军布阵之法，加之檀道济的家学渊源，以及与殷绍的几次探讨，檀羽对这阵法一道虽说不上精通，至少也能初窥门径。所以兰英说她略懂一些兵家之道，正缘于此。
这天下的阵法繁多，依天时、地利、人和而取法不一，但大抵无非是以极小之代价达到克敌致胜的目的。总体来看，阵法主要可分两类，一圆一方。圆者以八卦为本，方者以五行为要。圆则擅于交叉变换，方则长于犄角呼应，两者相互弥补，便能生出万千种变化来。
可此时侯家堡家丁们所布的阵法却似乎并不在这一传统思维中。在檀羽的眼睛看来，他们的阵法有些凌乱散慢，不是十分严谨，但其中似乎又隐藏着巨大的杀机。他总感觉，这阵法在何处见过，但又难用生克道理来诠释，一时有些狐疑。
陈庆之显然想要在檀羽面前露一手，不无得意地道：“怎么样檀兄，这阵法还有些趣味吧？”檀羽道：“有点似曾相识。不过在下眼拙，并不识得这阵法的精妙。陈公子略作讲解如何？”
陈庆之哈哈大笑道：“据说檀公子学通儒道佛三教，乃是赵李才俊中数一数二的学者，原来竟连这结界都不曾知晓？”看着檀羽惊疑的表情，他又补充了一句：“密宗的四方结界，如何？”
这一句话点醒了檀羽，他的思绪立刻从道家来到了佛家。传统中原的兵家布阵，遵循的都是道家的太极阴阳之道，檀羽一看到兵阵，自然也就极力往那方面联想。虽然他早已对传入中原的佛教学问了然，却只关心其中的因缘、轮回之说，从来没想过，佛学竟然还能用于兵阵？
“对啊，难怪我觉得这阵法略显凌乱，但其中颇多陷阱，让人难以揣测，这正是佛家的密宗结界啊。沙门作结界，本意是为防止外道侵入行者修法之地。与道家以生克变化为布阵的根基不同，佛教密宗擅长使用陷阱、巫术。由此而生成的结界，其法力极其强大，用于兵阵更是威力无穷。眼下这个四方结界，通过布阵的军士和他们所使用的上三路、下三路的各种武器、武艺相结合，构成了错综复杂的机关陷阱，就像有一股巨大吸力，闯入的敌将一旦被吸进来，又如何还能逃得出去。这样的阵法实在太可怕了。”檀羽不禁暗暗心惊。
陈庆之见他陷入沉思。笑道：“怎么，在想破阵之法吗？我用佛家密宗之法来布阵，除非你能同样用佛家的学问来破阵，否则此阵就是无敌的。”他语气中充满了兴奋之情。
檀羽点点头：“真没想到，你会把佛学和兵家学问作这样巧妙的结合。说实话，使我的确佩服得五体投地。不过，你这样毫无保留地告诉我，就这么自信我不会与你为敌，不会想出破阵之法？”
陈庆之释然道：“如果你有一天真要做我的敌人，我也绝不后悔。给你看这些，不是想在你面前炫耀什么。而是想告诉你这些年我在等我的明主时都做了些什么。”
檀羽道：“我并不惊讶，你的智力远胜于我，有什么样的表现都在情理之中。”
陈庆之见他自谦，也不答话，只道：“再让你看看别的。”说着举手示意手下换一个阵型。
有了陈庆之的提醒，檀羽自然知道了用佛学的眼光来看这些阵法，果然其中都暗藏着许多深刻的规律。他暗暗地将这些阵法记在心中，待日后再慢慢思索其中更深的本质和可能的破解之法。
这时，檀羽忍不住问陈庆之道：“有个问题我想了很久，却仍然找不到答案，不知陈公子可否和我说句心里话？