恶梦醒来是早晨。
睡前精神紧张弄得整晚都在做恶梦，当早晨睁开睡眼时，洪文仿佛重回青春唤发的时代，每一个细胞都注入了生命的张力，浑身充满了活力。
洗脸时，洪文对着洗手间墙面上的镜子打量自己，脸上虽然有几许皱纹但并未衰老，倒是比年轻时多了几分成熟稳重的气质。他沉静地咧嘴笑了笑，然后把双手放到头上，两个手指勾了勾，做了一个小白兔的扮相，心想，镜子中的这个男人就是那个掌握着两亿元资金的男人吗？如果两亿元能够在股市里打一个挺，滚个身长成一条大鱼，他岂不是南原最有势力的人了？等到那一天，多少个兰可儿都会自动投怀送抱，他哪里还用得着死皮癞脸纠缠着兰可儿，拜倒在她的石榴裙下？
想到这里，洪文对未来充满了信心，轻轻地哼起了少年即熟稔于心的乡野小调。
洪文洗漱已毕，特意到五楼转了转，发现此时办公室的门几乎都紧闭着，只有一个办公室的门开着，却没有人在。
“人呢？”洪文奇怪地望了望走廊档头的洗手间，听到里面传来水的响声，不想让从卫生间里出来的人看到他，紧走几步来到电梯口，呆在电梯里时候心里想：又不是战争时期，能够移到白天做的事情，为什么偏要晚上来做呢，黑白颠倒意味着纳税人必须花更多的钱，非常不经济。
穿过大院花园，洪文闻到了空气中飘浮的青辣椒香味，肚子叽咕地叫唤起来，他特意停下脚步望了望，然后转到侧门旁的早餐店点了一碗羊肉粉，拌上烧制的青辣椒。吃着香辣的米粉，洪文仿佛回到无忧无虑的小市民生活状态，感觉到一种透心底的非常爽。
洪文抹着嘴巴走出粉店时，手机适时地响了起来，一看是滴水寺主持文慧和尚的电话，洪文认为这是一种好的预兆，颇为兴奋地叫道：“文慧大师，怎么有空打电话了？”
文慧道：“出家人凡事讲一个缘字，打电话不是有空没空的问题，而是缘到缘不到的问题。”
这话在外人听来，肯定以为文慧是修行出道的高僧，三句话不离本行。洪文了解文慧和尚的成长经历，听了这话心里直想笑，问道：“那我问你，你最近与几个女人产生佛家情缘了？”
“阿弥陀佛，这大清八早的，洪秘书长还是说一些中听的话，不要用红颜祸水玷污了出家人清静的耳根，搅乱了贫僧心思。”
“心静自然耳根静，心里有波澜，自然满世界红尘滚滚，‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’”
“非也非也，过去佛家讲悟，讲修行得道，自唐代以后产生了俗家弟子，佛家与世俗有自此有了紧密的关系，甚至很多人在家修行，当代佛家更得讲求与时俱进，跟上形势发展，你看少林寺，原来僧人是靠化缘为生，以化缘修行，在施舍与接受的过程中，把施主的灾难让宽宏大量的佛心来承担，现在则开起公司做起生意，哪里还有佛家先前的宏大心愿？”
“色为佛家头戒，你却不戒，与时俱进是你开色戒的理由？”
“洪秘书长，你怎么尽揭贫僧的短处呢，”文慧呵呵一笑，抱怨道，“生在这花花世界，美好人间，不享受一番世俗的风情，岂不枉来人间走一遭？”
“既然如此，你不要出家呀，为什么当初要出家呢？”
“出家的理由有千百种，活着的理由却只有一种。”
“人世间百媚千红，我却独爱你一种，”洪文说了一句流行歌词，问：“请问你又是独爱哪一种呢？”
“我和你在机关为官一样，出家是为了应对生活的一种生活方式，一种生存手段与技巧而已。”
洪文相信文慧这话出自他的本意。他与文慧接触，始于十多年前他刚担任副县长分管政法工作时，那一段时间县里经常发生和尚利用化缘的机会，骗财又骗色，弄得整个县城风声鹤唳，人心惶惶。一天，城关派出所在对洗发屋进行例行检查时，抓到了一位正在与洗发妹进行交易的小和尚。抓到mài_yín嫖娼者不稀奇，抓到一位光头小和尚与洗发妹进行交易，这可是一件大新闻，更何况前一段时间发生了那么多的诈骗案呢？县公安局不敢怠慢，一方面把小和尚作为前一段时间县城发生和尚诈骗的主要嫌疑犯进行突击提审，另一方面把情况抓紧上报。洪文接到报告以后，觉得这是一个十分敏感的事件，如果小和尚真是骗色骗财的诈骗犯，这没有什么好担心的，直接把小和尚关起来就是，关键是小和尚与洗发妹进行xìng_jiāo易而把他抓起来，传扬出去，有可能涉及敏感的宗教问题。当时正是国际上反华势力利用国内的宗教问题和民族信仰问题大做文章的时候，洪文不希望偏远小县城的小案件，成为国外质疑国内宗教问题的由头。
洪文叫公安局调查了小和尚文慧的来历资料，发现小和尚的来头不浅。是目前省内登记在册的来自北京某百年名校的大学生，出家的目的是因为理想在现实世界里找不到出路，希望在佛家的世界里找到精神寄托。按理说这种带着对现实淡淡的反叛思维的人，不宜于作为佛寺未来的领导，即寺院主持来培养的。但小和尚出家前的大学生身份太重要了，北京的佛家协会特意把小和尚派到南原灵山寺，作为寺院的未来主持培养。寺院方面还有一种思考，把文慧和尚作为南原宗教界和宗教协会未来的领导人加以培养