为了不在灵源寺内引起不必要的麻烦，“圆义”几乎是寸步不离“沐讲”大师左右，不参与任何佛事活动。否则，那些个“心”字辈的和尚年纪本与麻祖义差不了多少，见了他还得管他叫师叔祖；那些“相”字辈的僧众，有好些论年龄都可以当麻祖义的父亲了，见了他还得管他叫师叔。
不得不说的是，这两年多来，麻祖义的功夫确实是长进了不少。由于得到了“沐讲”大师的亲自指点，现在灵源寺中的“相”字辈僧人，肯定没人是他对手。就是“圆”字辈的高僧之中，至少有一半的人是没有把握能赢他的。
听了陈维林和麻祖义讲的这个长故事，我和张天赐、汪耀南也是十分高兴。此次泉州之行，总算是不辱使命，不仅打探到了麻祖义的下落，还让陈维林找到了失散多年的大师兄。
不过这就有一个问题来了，麻祖义的义父麻那者巫里，可是巴望着麻祖义回渤林邦国继承其王位的。而现在麻祖义却在灵源寺当起了和尚，麻那者巫里必定是十分失望。
想起这些，我便问麻祖义，今后怎么打算？他义父那里，我是照实说，还是？
麻祖义指着他刚才提过来的那个包袱，哂然一笑道：“行李都带好了，随你们一同回南洋！”
这下，我和张天赐、汪耀南都是大吃一惊。麻祖义这就算出师啦？
陈维林给我们解释，今天他与师兄“沐讲”大师谈了几乎一整天，除了叙旧，就是讨论麻祖义之事。
“沐讲”大师认为麻祖义学了两年多功夫，也差不多了。“沐讲”大师只是再三告诫麻祖义两件事。第一，今后当海盗，一定要当一个侠盗，绝不能抢劫普通百姓。但是，明朝的官府还是要抢的，不仅要抢，还得多抢。第二，从此“圆义”和尚已死，过了今晚，再也不能提起他与灵源寺、与“沐讲”大师的任何瓜葛。
不过麻祖义有一点不明白的是，为什么师傅要再三鼓励他抢明朝的官府，而且还说要多抢。因为麻祖义在灵源寺这两年，也听说了关于明廷的好些事情。朱元璋这个皇帝在百姓之中的口碑还是不错的，当时的官府还算是比较清廉的。如果官府能为百姓做好事，那为什么还要与官府作对呢？
“沐讲”大师当然是没有告诉麻祖义自己昔日是陈友谅麾下的太尉、也是陈友谅的结拜兄弟，朱元璋杀了陈友谅，他自然就与朱元璋结下了深仇大恨。他让麻祖义抢明廷的官府，就是要与朱元璋作对，这跟老百姓无关。
“沐讲”大师只是告诉麻祖义，他早年间与朱元璋结下了一段仇怨。只要朱元璋一天不死，他就可以抢明朝的官府一天。
麻祖义点了点头道：“那如果朱元璋归天了呢？”
“沐讲”大师笑道：“如果朱老儿归天了，你就视情况而定吧！如果是为民作主的好官，你就不抢；如果是贪官，你就尽管抢。但有一点，切忌不可抢普通百姓。”
麻祖义朝“沐讲”大师郑重地点了点头……
第二天一早，麻祖义自然是换掉了僧袍，穿上了一件普通的衣服。用过斋饭之后，本来是知客“圆虚”大师送我们下山。没想到一向不怎么管事的首座“圆空”大师也来为我们送行，也不知他是出于本意，还是受“沐讲”大师所托。
出了寺门约三、五里，我们拜别了“圆空”、“圆虚”两位大师。又行了三、五里，咱们快到山脚了，罗仁他们就在前面不远处。
突然，山间传来一声呼啸，紧接着一个浑厚的声音在山间回荡：“祖义，盗亦有道！切记！”
我们四人皆回首朝山上观望，只见山巅处似乎有一个黄色的身影，由于距离太远，咱们也看得不是很清楚。
而此时的麻祖义再也控制不住情绪，两行热泪从颊间滴落。麻祖义清楚，师傅不再叫自己为“圆义”，而称本名“祖义”，那就代表着他们师徒缘尽于此。麻祖义朝着山巅方向，双膝跪下，磕了三个头，然后才跟着我们依依不舍地上路。
咱们索性是“好人做到底，送佛送到西。”在泉州港登船之后，咱们也不回大陈国，而是直接去了南洋。
洪武十七年（公元1384年）九月二十七日，咱们的船在渤林邦国的坤甸港口靠岸。
麻那者巫里见义子麻祖义被我们找回来了，激动得是老泪纵横。麻那者巫里本来也才六十多岁，但这两年多来，由于经历了“丧子”之痛的折磨，明显地苍老了许多。
麻祖义看着明显苍老的义父，也是跪在地上，情绪久久不能平静。
本来，我们是打算将麻祖义送到渤林邦国之后，立即送汪耀南回龙头，我们顺便也在龙头逗留一阵子。可麻那者巫里却不答应，非说咱们帮了他这么大的忙，必须要好好款待我们。
我也知道麻那者巫里完全是出于真心，也不忍心拂了这位苍老的国王的好意，只好在渤林邦国继续逗留。
麻那者巫里见我们答应留下来了，那是格外高兴，立即是在三佛齐国之内大发喜帖，邀请一些好友到渤林邦国来聚会，庆祝他的儿子麻祖义回来了。
麻那者巫里广发喜帖，别人都得给面子。其他邦国，不是国王来了，就是王子来了，龙头邦国的李国泰也来了。而三佛齐国的国王还送来了贺礼，并派梁道明亲自前来道贺。施进卿听说麻祖义“死而复生”，自然也是随着舅舅前来。
就这样，在这年十月底，三佛齐国的重量级人