2345小说>仙侠修真>天马行空四部曲>第七十六章 中国北宋文豪

魔侠反抗者之一浮壶空间─苏轼(本是魔侠坚定的守护者之一,因绝代逍遥王云游四海时,苏轼欣赏其傲世憾天地及其柔抚万物之灵韵..)

苏轼(1037─1101),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中国北宋文豪。¤文学吧:wxba¤

其诗,词,赋,散文,均成就极高,且善书法和绘画,是中国文学艺术史上罕见的全才,也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄,又与陆游并称苏陆;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列苏、黄、米、蔡北宋四大书法家宋四家之一。

其画则开创了湖州画派。因其文、词颇多於着作,宋代每逢科考常出现其文命题之考试。故时学者有曰:苏文熟,吃羊肉、苏文生,吃菜羹之说。

开创词坛豪放派之风,改变了晚唐、五代以来绮靡的词风。

苏轼的古文亦极着名,有韩潮苏海之称,与古文大师韩愈齐名。与父亲苏洵、弟苏辙合称三苏,父子三人,同时名列唐宋八大家。

着有《东坡全集》及《东坡乐府》词集传世。

其名轼原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意。苏轼生性放达,好交友,好美食,创造许多饮食精品,好品茗,亦雅好游山林,黄庭坚称他真神仙中人。

..被贬至黄州,在黄州深自闭塞。扁舟革履,放浪山水之间,与渔樵杂处,当时佛印担任庐山归宗寺住持,二人时有往来。

苏轼有《戏答佛印偈》曰:百千灯作一灯光,尽是恒沙妙法王,是故东坡不敢借,借君四大作禅床。元丰七年(1084年)离开黄州。

在政治上处於中立,但也有改革弊政的要求。有任何不满,如食内有蝇,吐之乃已。既反对新党王安石比较急进的改革措施,也不同意司马光尽废新法,因而在新旧两党间均受排斥。仕途生涯十分坎坷。

他在各地居官清正,为民兴利除弊,政绩颇多,口碑甚佳,杭州西湖的苏堤就是实证。

其文汪洋恣肆,明白畅达,曾自谓:大略如行云流水。初无定质,但行於所当行,常止於所不可不止,虽嬉笑怒骂之辞。皆可书而诵之。

其诗清新豪健,善用夸张比喻。其体浑涵光芒,雄视百代,有文章以来。盖亦鲜矣。一时文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道,举世未之识。轼待之如朋俦,未尝以师资自予也。

黄州词,是苏的高峰;《赤壁赋》是其高峰之巅。黄庭坚曾批评苏轼说:东坡文章妙天下,其短处在好骂,慎勿袭其轨也。

陈岩肖说:坡为人慷慨疾恶,亦时见於诗,有古人规讽体。

陈师道说:苏诗始学刘禹锡,故多怨刺,学不可不慎也。

苏轼工诗,现存约二千七百多首,其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主。对后人影响最大的也是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇,表现出宋诗重理趣,好议论的特徵。《饮湖上初晴后雨》:水光潋灩晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

元丰四年暮春三月,东坡写下《黄州寒食诗帖》。此帖为两首五言古风,诗句沉郁苍劲,低回长叹,极富感染力。其书法笔力沉劲,气势磅礴,在书法史上影响很大,后世誉为《兰亭序》、《祭侄文稿》之后的天下第三行书。

黄庭坚在此帖后题跋:东坡此诗似李太白,犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意,试使东坡复为之,未必及此。它日东坡或见此书,应笑我於无佛处称尊也。

朱弁《曲洧旧闻》:东坡文章至黄州以后,人莫能及,唯黄鲁直诗时可以抗衡;晚年过海,则鲁直亦瞠乎其后矣。

白称诗仙,古体绝伦;杜诗律圣,拓宇七言;东坡晚出,各体皆能,无题不作,比配诗神。

词风现存三百四十多首《念奴娇?赤壁怀古》、《水调歌头?明月几时有》传诵甚广。

苏轼扩大词的内容,抒情写景、说理怀古、感事等题材,无一不可入词。苏轼提高词的意境,扩大和开拓词境,提高格调,豪放词以外,也有清旷飘逸、空灵隽永、以至缠绵妩媚之作。

苏轼词风豪放(王国维曰东坡之词旷),将词诗化,笔力雄健,个性鲜明,展现出作者旷达、爽朗的个性,多毫情壮语,意气昂扬,感情奔放,想像丰富奇特。

体裁和音律上,苏轼不喜剪裁以就声律,词的文学生命重於音乐的生命。苏词作品往往有序,阐明词的内容,或作词的原委、时间、地点,事实分明。

相传苏轼官翰林学士时,曾问幕下士:我词何如柳七(柳永)?幕下士答曰:柳郎中词只合十七八岁女郎,执红牙板,歌杨柳岸晓风残月。学士词须关西大汉,铜琵琶、铁绰板,唱大江东去。

苏轼晚年用笔沉着,早期书法代表作为《治平帖》,笔触精到,字态妩媚。中年代表作为《黄州寒食诗帖》。此诗帖系元丰五年(1082年)苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。

诗句沉郁苍凉又不失旷达,书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化,跌宕起伏,气势不凡而又一气呵成,达到心手相畅的几近完美的境界。

所以元朝鲜於枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的天下第三行书。

晚年代表作有行


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