潘氏等人奉了香油钱，在庙门口知客那里请了香。人实在太多，一行人等了小半个时辰，终于烧了香。
烧了香，了了一桩心事。潘氏与陈春花、方氏，撺掇着陈招喜抽根签。直道要抽姻缘签。陈招喜碍不住，红着脸签出一只签，看到签文，不禁有些奇怪。
潘氏看招喜捧个签不言语，“招喜，这个签是什么，大伯娘不识字，你快说说。”
陈招财跳到招喜身边，扯着招喜的被子看签，念道，“第十一首，刘先主入赘东吴。”
这时代有《三国志》，却没有《三国演义》。《三国志》是史书，不是陈招喜一个刚入学塾不到一年的小孩子能接触到的。疑惑的问招喜，“刘先主是谁？这个签是什么意思？”
陈招喜在梦中是见过陈朝夕看电视三国演义的，浮光掠影的知道一些，但详尽些的却不知道，便摇头只说不知。
陈正取了这支签，带了众人找解签的和尚，行了个礼，“大师，家中小妹求姻缘，还请帮忙解签。”
那和尚胖胖地看不出年龄，慈眉善目的，左手行了礼，右手接了签，看了签笑道，“欲求好事喜非常，争奈姻亲只暂忙。毕竟到头成好事，贵人接引贵人乡。这是支上签。”
一众人茫然，虽听不懂什么意思，但后一句“成好事”“贵人接引”，就知道这签应是好的，待听到是支上签，更是喜笑盈盈。
胖和尚又道，“小娘子姻缘不必着急，那人不在当下。此时再过忧心也是竹篮打水，此签因祸致福之相。须记得：命中有时终须有，命中无时莫强于。既来之，则安之，顺其自然，待得时候到了，必可成就好姻缘。”
潘氏、陈春花和方氏本来听到一个“祸”字时，提了一颗心。后来听得“可成就好姻缘”，这才稍稍放下心。
杜氏临行之前，把陈招喜的亲事交给了三人，既在亡人前应了，本就要做到，更何况陈招喜又是个可人疼的，便是多费心，也是应该。
陈招喜虽听得后面终有好姻缘，心思却挂在前面的“因祸致福”上，不知会遇上什么样的“祸”。待看得众人都是一脸欢欣，也觉得自己有些杞人忧天。且“子不语怪力乱神”，把人生福祸定在一支签上，岂不可笑。
但众位亲人让自己抽签，也是一片疼爱之心。
也不把自己的心思说出来，只做害羞状，被方氏等人打趣。
谢过大和尚。众人在陈正带领下去瞻仰正殿后的银杏树。
孔子在杏坛讲学，这里的杏不是杏树，而是银杏树。
孔子说：“银杏多果，象征着弟子满天下。树杆挺拔直立，绝不旁逸斜出，象征弟子们正直的品格。果仁既可食用，又可入药治病，象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。此讲坛就取名杏坛吧！”
当年孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林讲学。安山涌泉寺这颗千余年的大银杏树，据传就是讲学到此处的孔子所植。
当今虽尊道教太上老君李耳为先祖，又在全国弘扬佛教，朝中却重儒。高祖曾下诏，立孔子庙四时祭祀。文皇帝时更立孔子庙堂为国学，以孔子为先圣。
文皇帝曾在安山与前伪夏帝窦建德交战于安山。初文皇帝兵败，借安山与相交的马山、红顶山，群山环绕之势，藏兵于山中。后终败窦建德。文皇帝胜后，于孔子所植银杏树下饮酒答谢诸将士，激情豪迈。
银杏分雄雌树，文皇帝见孔子所植银杏茕茕孑立，山中独立千年，寻了一珠雌树栽于其侧。银杏长得慢，如任其自生自灭，雌树怕是要三四十年才结果，因是文皇帝着人种植，县内官员也重视，专门着了人每年打理这两棵树，到贞观二十一年，又专门建安山涌泉寺把此二棵银杏笼入院中。
如今雌树长了二十多年，也不过两尺粗细。可喜的是已经结果。而旁边的二十来米远的雄树，树冠最高处离地约三十米，枝繁叶茂，树身要四五个个壮汉才能合抱。
这对夫妻树，自雌树开始结果，便有新婚的夫妻来拜，以祈夫妻和顺，长命百岁。便是原来寺庙还未建成，山路还未修好台阶时，也挡不住有情人前来。
现今已过寒露，两株银杏树满树金黄，灿如黄金。雌树现已结果，果子青黄，缀满叶间。还不到落叶时节，偶尔落下一片黄叶，就有小童欢呼雀跃去抢拾。手脚快的捡到黄叶跑到长辈面前炫耀，手脚慢的则沮丧的等待下一片落下，也有仕子们抛了面子去捡黄叶，指望离先圣更近些。
陈正和方氏一向羡慕陈招喜识字，还送了弟弟去学塾。只是夫妻俩不识字，不能教孩子。原也叫陈来娣常往招喜那，做些针线，顺便识几个字，只是陈来娣并无好学之心，陈正夫妇也只好放弃。也不知道招金招银兄弟俩，能不能安下心上学。便打算过了年，先送两个儿子去隔壁李家学塾上一年，若是念得好便继续念下去，若是实在不是那块料，也只好回来来干活或是送去学个手艺。
千年的银杏树，还是孔子所手植。陈正也想让堂弟、儿子沐浴下圣人的气息，便带了陈招财和招金招银兄弟守在雄树下，等叶子落下来。好容易守到一片黄叶落下，一群人欢呼着抬手去抢，还是陈正占了身高的便宜抢到手。
潘氏等人乐得不行，看着陈正如获胜的将军一样拿了银杏叶，被三个小郎群簇拥着回来。
潘氏道，“多大的人了，还和小郎君抢叶子，像什么样子。”<