新房里，礼仪郎“撒帐”。
猓人群簇拥，邓承志夹杂在人群之中，神色焦急。正午的阳光晒下来，暖暖的，驱散了清晨时有的寒意。邓舍坐在床上，视线穿出门外，透过人群，分明地看到，邓承志的额头上亮晶晶的，皆是汗水所反射出的光。较之上午时分，他流出的汗水也显然是更加得多了。
在人群中，邓舍还看到了洪继勋。还有赵过，他刚刚送走了罗家的亲戚，也才转回过来。
洪继勋与赵过两人亦不约而同，现了邓承志。挤过去。三人凑在一处，低语了片刻。随即，赵过便又挤出人群，出去的路上，碰见了许多随从邓舍迎亲的伴当，皆是或轻拍其肩头、或附耳低声，连连从其中挑出了五六个，随其同出。邓舍注意到，那被赵过挑出的五六人，全是上马贼的老兄弟，亲信中的亲信，且军职也都很高，最低的一个也是副千户。
看他们从人群中挤出去，走到院中的一处角落。赵过轻声细语，像是吩咐了几句甚么，那几个伴当的表情，笑容随即敛去，逐渐变得严肃起来。到得后来，有一两人甚至下意识地并起双腿，一副想要行军礼的样子。好在赵过眼疾手快，急忙将之制止住了。又小声说了几句话，那几人互相对视一眼，纷纷点头，勉强将严肃的表情收起，再度绽出了欢喜笑容。
赵过像是还不放心，又用审视的目光从他们的脸上打量而过，见寻不到什么破绽了，这才微微点头。诸人即散为两三路，重新混入人群，一边与相熟的伙伴高声言笑，一边若无其事也似，不动声色地一一离去。
再看洪继勋，虽站在人群中纹丝不动，但眼神却时不时地游移开来。时而往院中顾盼，去看赵过；时而往室内盯视，去瞧那正在主持仪式的礼仪郎。不经意间，眼角眉梢便会露出一丝不耐烦的神色。几次抬腿，像是想往室内来；但是又几次克制，连连抬头，转而观望天色。
邓舍笑容不改，心中却知，必是前线又生了变化。但婚仪正在进行中，却绝对不能突然中止。否则，大战将即，必然会对民心、士气造成一个不好的影响。他故作不知，听那礼仪郎说道：“撒帐已毕，该合髻了。”
合髻，就是结。
“男左女右，留少头，二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类，谓之‘合髻’”。表示夫妻从此白头偕老，命运与共。邓舍遵照礼仪郎的唱礼，一丝不苟，与罗官奴同时动手，分别拿起早就备好的须，用梳子梳得整齐了，然后将之互绾、缠绕起来。有时，两人的手会触碰在一处。
每当此时，邓舍便会微微一笑。而在众目睽睽之下，罗官奴虽然娇憨，当此情景，却难免羞涩。怀中就像是揣了一只小兔，心里砰砰直跳，说不得身酥体软，乃至霞飞双颊，酡红欲滴。更有一种感觉，说不出是满足、抑或是幸福，把她的心中满满充塞。她想起了她的母亲对她说的一句话：“结，就是一辈子。”这句话便是昨夜，她母亲才与她说过的。
她不知道邓舍的心事，但是她却非常清楚她自己的。她把她母亲说给她的话，反复再想，然后偷看邓舍。她此时的感觉，又是奇怪，又是快乐，她不由自主地想道：“为什么奴奴的心跳得如此快？为什么奴奴的身如此酥软无力？颜家姐姐说，有种感觉叫甜蜜。……，这，就是甜蜜么？”
“合髻”之后，该饮“交杯酒”。
交杯酒之仪，源自古之合卺，在唐代便已盛行。“卺”，即一种匏瓜，俗称苦葫芦。所谓合卺，就是把一个匏瓜剖成两个瓢，用红线系在两瓢之柄，新郎新娘各执其一，饮之。象征婚姻将两人连为一体。
且又据说，卺酒异常苦涩，本就是用的苦葫芦做为酒具，“苦葫芦”所以为“苦葫芦”，就是因其味苦不可言。这又象征夫妇两人今后要同甘共苦，患难与共，不离不弃。再又且，卺，是古代的一种乐器，“合卺”，也还象征新郎与新娘婚后会琴瑟相和。是对新婚夫妇的一个美好祝愿。
而交杯，便是从这个仪式演变过来的。“古者婚礼合卺，今也以双杯彩丝连足，夫妇传饮，谓之交杯。”其实，在唐朝的时候，合卺也还是用瓢的，一分为二，夫妻对饮，饮后还原为一瓢。至前宋，开始不用瓢，改换用盏。唐代夫妻各饮三次，而宋代，则是夫妻对饮并且交换酒杯。
邓舍与罗官奴相对而立，手中银盏，两个酒杯用红线连足，对饮一杯，交换酒盏。不论房内、抑或房外，数十成百的人同声欢喜乱嚷。声音之大，震动房梁，都是簌簌地往下掉落粉尘。邓舍也是欢畅而笑，转身，看了看诸人，携手罗官奴，将酒盏与花冠子丢掷到了床榻的下边。
这也是前宋的风俗之一。“盏一仰一合，俗云大吉，则众贺喜。”诸人的目光，随着邓舍与罗官奴的举动，急往床下去看。果然见两个酒盏，一仰一合。这真是难得。也不知是谁带的头，跪拜在地，叩高呼，大声贺喜。诸人皆随之拜倒。贺喜的声音就如浪潮，一波又一波，此起彼伏。
婚仪至此，大部分的仪式就算是已经走过。
此外，还有“新妇拜堂”、“拜舅姑”、“送三朝”、“拜门”等等。不过，这都是要等到次日之后才能去做的。交杯酒饮讫，邓舍抱拳，冲室内室外诸人行礼，权作答谢。又请跪拜诸人起来，笑道：“忙了半天，诸位怕都饿了。我已在‘梁园’备下了筵席。诸位