“告诉申时行，皇太子怎么教都行，只要不教傻了，随便他们那帮讲师怎么讲。”‘揉’了‘揉’自己的耳朵，万历大摇大摆地走在前往，对自己身后的张鲸说道。
这话该怎么和申阁老说？跟在身后的张鲸虽然立马说是，但却满脸黑线的想到，难道直接告诉申时行，皇帝说，你们只要没有把太子教傻，怎么样随你们？
相信这样说的话，皇帝没事，他这个太监的日子就绝对不好过了。
自己的儿子到底会被教育成什么样？万历心中可不像表现出的那么不着调。
大明会在自己之后就建立出一套完善的君主立宪制度吗？显然是不可能的，传统的忠君思想在大明根深蒂固，即使是随着商业的发展，一些思想已经‘露’出苗头了，但自己的纵容军队产生的效忠皇帝的军国思想无疑发展更为迅速，如果不出意外，无论是一代以后还是二代以后，皇帝显然都会拥有一定的权力，完全立宪明显是不可能的。
要知道，即使是英国，作为拿来宣传的君主立宪代表的资本主义国家，王室的权力也不是如同传闻那样，在《权利法案》的颁布之后就被限制的了，所谓的光荣革命实际上是英国议会和荷兰执政威廉把詹姆斯二世‘逼’走的结果，迫使这场革命没有流血的原因也是威廉从荷兰带来的万余名士兵。在这之后威廉和玛丽两人也拥有着极大的权力，远远没有后世课本上所教授的那样，从此国王就成了摆设的地步。
这件事发生在与大明远隔重洋的英格兰，并且欧罗巴国家还有共和等思想的先例，不像大明传统儒家忠君思想那样的根深蒂固，并且和时间上还是一个世纪以后，即使是这样，王权都没有得到有效的限制，显然现在大明使得制度确立也不太可能。
自己的儿子朱常洛依旧会掌握很大的权力，只要这个儿子没有突然中风变傻，还是一个‘性’格健全的人，万历就不会考虑更换继承人。
因为皇帝不需要拥有太过‘精’明的头脑，也不需要什么雄才大略的才干，只要是一个拥有自知之明的正常人就好了。
正常人这个要求简单，拥有自知之明却不是那么容易。
以万历的观点来看，在原本的历史上，他那位有‘木匠皇帝’皇帝之称的长孙才是一个合格的皇帝，至于后来继位励志做尧舜的孙子崇祯，显然就是一个没有自知之明的人。
无论汉唐时代的皇帝是否如同历史记载的那样，还是大明的制度与先代王朝不同的缘故，像崇祯那样把儒生们描述的话信以为真，都是实足的愚蠢行为。
即使他这个皇帝没有如同历史上那样，‘迷’信那套御下之道，摆‘弄’那套大概由张居正教授的帝王心术，但却清晰地明白皇帝在这个国家当中扮演的是什么角‘色’。
汉唐的皇帝可以用无上的权威任用那些诚惶诚恐的大臣，不是因为他们的御下之道高明，而是制度使得他们拥有的权力就大。
一直强调明朝废除了丞相后皇帝的权力大了，但除了前几代的掌握军权的马上天子之外，后世的子孙权力比起其他朝代的皇帝，其实是变小了。
皇帝没有了阻碍自己行政的宰相，从此却直接面对了一个庞大的文官集团，宰相换掉就可以了，反正都是由皇帝任命的，再找一个合拍的就行了，但内阁首辅不一样，换一个之后还要从集团里推选，只要还是同一个利益集团，那么就换汤不换‘药’，倘若皇帝直接‘插’手提拔官员，那么显然，崇祯曾经面临的一年换几个首辅的情况在等待着你。
雷霆雨‘露’皆是恩泽之类的话看见了笑笑就可以了，倘若是当真就真是傻了。
膝盖是可以着地的，但权力是不能给你的，这是大臣们的思想，倘若皇帝触碰到某个底线，那么抱歉了，某年某月某日，皇帝泛舟于湖上或者走在桥边，然后不幸失足落水，几个月之后一个落水身亡，之后有皇子拥立皇子，没皇子拥立藩王，规则制定好，君圣臣贤，咱们接着玩。
太监们和大臣们扯皮，实际上是皇帝和大臣们之间的斗争，大明自土木堡之后，实际上已经连臣下的平衡都已经被打破，只有皇帝带着家奴亲甩着胳膊上阵抢权力的份了。
和这帮大臣们玩君圣臣贤？万历没有这个闲工夫，关起国‘门’来自娱自乐地玩这种游戏，大臣们已经玩了这么长时间不腻，他这个来自后世的皇帝才没有兴趣呢。
金坷垃放在眼前，告诉你们，这些东西在海外，你们要还是不要，不要拉倒，要的话跟着他干，这种如同黑社会招小弟一样的宣言，以非常委婉地形势传达给大大臣，这才有现在万历带着大明走上军国主义道路的。
现在朱常洛的那帮儒生讲师们会教给他什么？仁义？别扯了，万历不用脑子想都知道，甭看这帮饱读诗书的儒生们看起来个个君子，但内心其实个个厚黑的很，君臣之道，御下之道等等东西，无论是历史经验还是自己脑补，儒生们肯定在皇太子成年之前灌输好他的人生观，当年张居正就是这么做，现在太子太师是申时行这个张居正的徒弟，不用想万历也知道结果。
所以，万历自觉的任务，就是把儒生教导的这种糟糕的人生观给纠正过来。
皇帝与大臣之间的游戏玩与不玩都无所谓，只要不触碰底线，没有必要大家一起耍心眼装傻子，把话点明了或许不和规矩，但某种意义上来