农历的五月，又称“毒月”、“恶月”。因为此时的节气，正是阴阳相争、生死难判之时。
民间有俗，五月上中下三旬的五、六、七这九天，为“九毒日”。但最毒的日头还不是这九天，而是五月十四日。
该日为“天地交泰之日”，若是男女行房，活不过三年。所以嘛，这十天必须人人端容肃己，严禁杀生行淫，否则便会伤身损气、耗费精元。
说了这么多，最后的结论是：男人最好守空房，女人最好回娘家。
既然民间有这个禁忌，交通管制也会影响百姓的端午节出行，向来从谏如流的蜀世子朱平槿便把行程提前了一天，即五月初四，与老婆罗雨虹携手回到了阔别大半年的蜀王府。
世子出征川北得胜凯旋，省城成都府当然要大肆庆祝一番。
五月初四，天光尚早，便有许多百姓自发串联，结队去北门外去迎候世子大驾，凑一回热闹，也好回到街坊里与熟人叙说。毕竟过去的一个月，除了抓人打仗，街面上便没有什么精彩刺激的新闻。
然而百姓刚刚出门，便又慌忙返回了各自家中翻箱倒柜。
原来大街上到处都有里长和书生拿着铜皮喇叭提醒他们：
今日成都四门管制。没有随身携带黄卡，出了城门便进不来。只有白卡的外地客商，最好不要出城！
百姓们都出城迎接，理应表率万民的蜀地宗室亲贵和文武官员们却没有出城，连出征时搭建过的彩门都省了。
世子昨晚一道令旨，让所有的宗亲官员们都松了一口气：国家多事，一应礼节化繁为简，也好省下几个银子，抚恤川北伤亡将士的眷属！
话虽如此，世子谦逊礼让，国家制度却不敢马虎。
一大早，宗亲官员们便朝服梁冠，在石泉郡王朱宣堄和四川巡抚廖大亨、藩司左使张法孔、藩司参政陈其赤、都司罗大爵的率领下，于蜀王府端礼门之前分列东西两班，迎候世子大驾。
还有一些有身份的士绅贤达，也不请自来凑趣。为首者，便是原顺天府尹庄祖诏、原云南按察使庄祖诰两兄弟，致仕大理寺正王秉乾，原宣化府同知王履亨等人。
但这些人都是熟面孔，并无新意。
真正让人吃惊只有一位，那便是刚满十岁的蜀世子朱平槿的庶二弟朱平樻。
只见深居宫苑、难得一见的朱平樻华服盛装，苍白的脸上挂着和蔼亲切的微笑。他见着石泉老王和四川巡抚一干宗亲重臣，便挣脱搀扶的太监，礼数周到的一一见礼。举止雍容大方，言辞恳切得体。
这让参加迎驾典礼的官员们都感叹道：蜀王府的家教，到底与别家藩王不同！才出了个英武盖世的世子，这又出了个知礼兴仁的二贤王！
……
世子有令减礼，凯旋时的景象自然不能与出征之时的盛况相比。况且随行护驾的军队仅有警卫营一部骑兵，规模和气势上已经大大缩减了。
不过有心人看得很清楚，此次世子回府最大的不同，既非随行军队的缩减，也非世子与罗姑娘弃马乘车，而是沿途的气氛变得肃杀紧张。
成都府东、西、南三门摆放了拒马，设置了警卡，逢车便拦，逢人便查。
凡持白卡的外地人和无卡之百姓，一律被挡在卡子两边不准进出。
在世子回府的主要道路和地点：城北大安路、沙河的驷马桥、北城门、大北街，乃至于东西顺城街和皇城坝，更是沿途戒严。
道路两旁执行戒严任务是护国军守备营的士兵。
士兵们身着破旧的灰色军服，头戴宽檐布帽或者草帽，手持短矛或老式火铳，五步一岗，十步一哨，从二十里外的兵营行在一直排到了蜀王府的端礼门前。
士兵们背对大路，面朝人潮，腰杆挺直，目光炯炯。乡民所特有的黝黑透亮的脸上，焕发出崭新的光彩。那种低人一等的谦卑，已经被朝气蓬勃的自信所取代。
士兵们用一双双警惕而威严的眼神来回扫视着，看得那些城里出来的百姓浑身不自在。
若是哪位看热闹的人昏了头，不小心靠近了士兵们用身体划出的警戒线，就会有一个磨得铮亮的矛头出现在他的眼前，伴随的往往还有一句高声的斥责：
马上退回去，否则立即捉拿！
中国自古以来，便有城乡之别。
别在哪儿？在身份的高低与财富的多寡。
住在城里的即便不是王公贵族，不是高官显贵，也是政治地位和经济条件均高于农村的所谓“城里人”。
如今被这群土得掉渣的农民士兵当众呵斥，城里人当然心里不平衡。
立即就有消息灵通人士指出，执行道路戒严任务的护国军守备营，大都来自成都府北新都、新繁、彭山三县的乡兵，总数不下两千人。自从镇反开始后，这些乡兵便一直集结在城北某处。一旦成都府的逆反分子得势，乡兵们就会冲进成都，来个邛眉两州一样的武力平乱！
难怪前些日子那些活蹦乱跳的士绅和书生，这么快就烟消云散了。
原来这些乡兵就是士绅和书生们的对红星（注一），都给镇住了！
恍然大悟的城里人终于明白了一个浅显的道理：
这大明朝以农为本，乡下农民的数量远远超过城里人。只要农民不反，几个书生瞎闹腾，能成什么大事？
这时候城里人才开始庆幸：幸亏自己老实本分，没有被那帮天杀的书生裹进去！
当然他们还是有一点小小