好家伙，第一人老婆死了，第二任老婆更干脆，直接跑！
仕途黄了，媳妇跑了，他又剩下孤家寡人一个。觉得特别的绝望，于是只能天天去花街柳巷，去买酒喝。
到最后钱也花光，只能去画点小黄画，简直变成一个靠画春宫图为生的流浪汉。
这个时期他的绘画进入一个新的阶段，开始画女人不是因为太fēng_liú，笔下画的这些女人，皆是形单影只，孤零零一人。
特别是画班姬团图，留下提诗：扇秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤。请把世情详细看，大都谁不逐炎凉。
秋天了谁还用扇子？其实就是用这把在秋风里面被搁置的扇子比喻自己，在这个时代显得这么多余。
终于明白什么叫世态炎凉。
皇帝的叔叔宁王，花重金请唐伯虎去府上当幕僚，他的希望突然间都被点燃，刚想大展宏图，结果悲催发现一个重大的秘密，宁王竟然想要谋权篡位。
这可是大逆不道诛九族的天大罪过，到后面实在没办法，只好装疯卖傻，还时不时上街光着肚，调戏良家妇女，搞得整个南昌城不得安宁。
最后宁王实在没辙，只好把唐伯虎赶出来。两败俱伤的结果，宁王的事情过去之后，他发现自己钱花光了，名声也臭了。
回到苏州，朋友只能众筹，给他买下一座城外非常破旧的房子住下来。唐伯虎还给这个破房子起一个很好听的名字，叫桃花庵。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
说白了就是：已经穷到没有饭吃，只能去捡点桃花，画点小画，去换买酒的钱。
穷困潦倒的日子一天天的过去，从科举案到现在，皇帝都换过好几个。熬到嘉靖二年的冬天，唐伯虎五十三岁，在一个大雪纷飞的晚上，挣扎着爬起来。
在病中看着窗外，心想自己可能是看不到第二年的桃花，于是就拿起桃花笺，写下自己一生的绝笔：
生在阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当漂流在异乡。
死后家里没钱给他立碑，朋友们就花钱给他捐一块碑，在上面写下应该是唐伯虎这一生最得意的称呼：
唐解元之墓！
鲁善工放下画，心情仿佛受到感染，不由仰天长叹：“若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿！
鲁善工再看仕女图，另有一番感受，秋风中香肩消瘦，眉宇间总是有种淡淡的哀愁，梧桐树下持扇而立，看似清雅秀丽，实则满是萧索。
看来金手指又有提升，不但能读取工艺经验，还能体验一部分作者当时的心境，对艺术创作更有深刻理解。
第二天纪如烟专门送来家中珍藏的明代老宣，虽然不是最上等的宫廷御用，但也是历经百年留下的难得之物。
“神神秘秘的又搞什么？”
纪如烟盯着鲁善工，这个家伙太能折腾，一不注意就玩个大的！
“没事，偶然得到张残画，正好练练手艺。”鲁善工轻描淡写，不是想隐瞒，而是作品太重要，自己暂时不缺钱，准备留下收藏。
纪如烟很聪明，没有多问，公司有事离开。鲁善工回到工作室，从密封袋里拿出十几张老宣，看着历经几百年依然光洁如新的宝贝，不由感叹道：“薄如蝉翼千年寿，漫掩高天万朵云。”
泾县纸！
质地绵韧、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、不蛀不腐、润墨性强、韵感万变。
造纸发展到明代，泾县纸可与大名鼎鼎的澄心堂纸和宣德纸媲美。后来因西山宣德纸，质量下降，变得粗糙，反而泾县纸吸收宣德纸的优秀技艺，异军突起，独领风骚。
经纸原料最初用纯青檀皮，但那时纸的品质不在全国一流之列，后因仿宣德纸的成功，导致纸的产量猛增，造成砍伐青檀树无节制，青檀皮出现短缺。
随在原料中配以适量沙田稻草制纸。经过摸索发现配入的稻草比例不宜超过30，不会影响纸的质量，受到明代科学家宋应星的肯定。
造纸，曹家！
直到今天，分布在泾县各地大大小小的数百个宣纸厂家，仍然以曹姓为主，而小岭尤甚。
文房两大宝，纸墨皆姓曹！
徽州的曹家古墨，泾县曹家造纸，传承几百年，经久不衰，其中必有过人之处。
传统工艺之所以规模不容易做大的主要原因还有一个，受到环境因素影响太大。
景德镇能成为天下瓷都，就是因为高岭土。宜兴也是因为紫砂陈腐泥而扬名海外，还有徽州墨是因为黄山松，歙砚更是依靠山中出产的矿石，所以造纸也一样。
泾县北面深山区的小岭村，属丘陵地貌，车行蜿蜒，青山深处，水汽氤氲，一片迷雾，常年气候温和，雨量充沛。
恰到好处的地理地质、纬度湿度，使当地的青檀树皮和沙田稻草，纤维柔韧绵密，质地纯正，远远优於他地。
而这恰恰是宣纸必需，独特的制浆材料，还有当地的两股山泉，一股偏硷、一股偏酸，也刚好符合宣纸制浆时需要偏硷、捞纸时依赖弱酸用水的要求。
那里已经是国家正式画定的宣纸原产地保护地，也就是说，只有利用产自泾县及周边地区的沙田稻草和青檀皮，用特有的山泉水以及传统工艺精制而成，才称之为宣纸。
上次去荣宝斋找白鹿宣就是个例子，还不光是琉璃厂，就连故