鉴于先前老左对我说过那么一番话，如今只要一看到东汉年间的东西，我心里头就有种异样的感觉。
“在东汉末年的那个时间点上，一定发生过什么……”
盯着土包上的门，老左的话就开始不断在我脑海中回想。
直到老左问我：“能打开吗？”，我才回过神来。
他是问暗门能打开吗。
门板上不存在门鼻、把手一类的东西，而且整张门板严丝合缝地扣在门款上，而且门板和门框的连接处竟然也看不到门轴，导致你根本没办法判断这道门究竟是向内开的还是向外开的。
起初我还琢磨着，这道门上说不定布置了比较精细的机关，于是拿出铃锤反复敲了几下，门板上传来了的声音很闷，锤子里的铃胆也发出来急而规律的声响，说明白门板下是实心的，似乎不存在用于安置机关的空间。
随后我又从木工盒里拿出了一把很薄的刀，顺着门板与门框的连接处犁了一圈，没感觉阻力。
看样子，这块门板，其实就是一块压到门框里的盖子。
这倒是有点出乎我的预料，暗门结构太简单了。
不过现在还不是高兴的时候，从刚才的锤铃声来判断，在这道门板下方，很可能是一大片实心的岩层。
我正打算换工具，老左就在一旁问我：“里头有机关？”
“你就别问这么多了。”我无奈地笑了笑。
按说老左也是行当里成名已久的人物了，怎么和当初的李淮山一样老是问这问那，碎碎念个不停呢。
老左略显尴尬地笑了笑：“我就是对你的手艺特别好奇。”
没错，他确实很好奇，但又不仅仅是好奇，他急于看到我破解机关的手艺，似乎也是想从我这儿偷偷师。
我从工具箱里拿出两把很细的钩刀，先将刀口沉进门板边缘的缝隙里，然后转动比针还细的刀柄，手、肘同时用力，向上一提。
这块门板足有五六十斤重，但好在两把钩刀都是用特殊钢材打造的，强度非常高，别看它们细，却足以承受门板的重量。
随着“嗤嗤啦啦”一阵噪响，门板被钩刀拉着，从门框中滑了出来。
门板下方果然还有别的布置，刚一把它拉起来，我就看到在它下面露出了一片用阳刻手法刻出来浮雕。
正幅浮雕被刻在了一个正圆形的石板上，刻的是三十六座无名山和十八条落地大川，刻工极为细致，在一些山的山腰、山腹上，还能看到清晰的梯田和方田，而在整块石板的边缘，还围着一圈犬牙交错的突起，看上去就像是缝衣时用来连接布料的线痕。
老左“啧”了一声，说：“怎么反过来了？”
我不由地纳闷：“什么反过来了？”
老左说：“古时候的人一般认为，天是圆的，地是方的，所谓天圆地方嘛。可刚才那块刻了日月星辰的石板是方的，刻着山川河流的板子却是圆的，这不就成了天方地圆了吗？”
他要是不说，我一时间还真没想到这一点。
不过目前我们也不能确定，这到底是个纯粹的巧合，还是有人刻意为之。
再者，在黑彝的文化有没有天圆地方这种说法，我们也不太清楚。
老左又来了一句：“这些线头样的浮刻是什么意思？”
我拿起钩刀，敲了敲围绕在石板周遭的那些石突，摇头道：“这可不是浮刻，是阴阳线。”
老左不明白“阴阳线”是什么，脸色带着一点点疑色，但也没多问。
其实当时他要是问了，我一定告诉他阴阳线是什么，这三个字虽说出自《鲁班书》，但也只是一个名词而已，不涉及鲁班传承的内核。
所谓阴阳线，其实就是用来固定机关的一种交错线，因为布线的手法是左右交叠、上下交错，左右为阴阳，下上也为阴阳，所以叫做“阴阳线”。
和《鲁班书》上记载的大部分机关结构一样，阴阳线也没有特别固定的形势，只要是左右交叠、上下交错，通过反复勾连的方式对大机关部件进行加固的结构链，都被称作阴阳线。
像眼下这条阴阳线就是用石头打造的，一颗颗石牙严丝合缝地压在一起，交错有秩，契合严丝合缝，就连我手里的钩刀都扎不进去。
随后我又拿出铃锤，在阴阳线上反复敲打了几次，铃声非常浑浊，说明在这条石头打造的阴阳线下，还有更为精密的机关构造。
我估计，那应该是些交叠在一起的齿轮、锚钩，和丝线。
来之前，我确实没有想到能在这种地方遇上如此复杂的机关，不过还好我有着工具箱不离身的习惯，要不然面对这样的机关构造，但靠着一双手和笨重的工兵铲，还真搞不定。
我先从工具箱里拿出了一套比较小的锤子和凿子，顺着一颗石牙的弯曲表面凿出一道浅痕。
虽说这些石牙看上去好像原本就是眼下这副模样，不过我能闻出来，这些石牙上都带着一股十来年前的年代气息，估计是有人在上面仔细浇过石浆，将石牙内部的东西裹了起来，后来又对干浆进行打磨，才让这些石牙看起来这么自然。
果然，当石牙表面被凿出一道浅痕后，明显看到凿痕内部出现了类似于青铜的金属光泽。
不过这些光泽不算通透，带着一点粗糙的磨砂感，显然是铜质元件先经受过岁月的锈蚀，后来才被浇上了石浆。
从这些青铜上，都能闻到一股东汉年间的味道。
由于它们一直被