从那扫地小和尚身上，唐生经过一番旁敲侧击的了解，总算弄清楚了这文堂比斗究竟是怎么一回事儿。
这文堂传经比斗，还真不能拒绝，而且让他意想不到的是，他的前任，还真是与那个地州寺的觉远有旧怨。
文堂比斗是所有文庙武寺的一个传统，每隔三年会有一次比斗机会，在大唐历史上，这样的比斗举办了何止千次万次，这就是住持大中和几位文堂长老在唐生醒后没有主动提起过这件事了，因为这比斗之事实在算不上什么稀罕事儿，几乎人人皆知。
东土大陆的文庙武寺数以万计，一些边远小国的山庙村寺，因为规模太小，僧众不多，会各自选择抱团比斗，一般都是以区域性划分，先是抱团后初选，选出人才后集中到大型城镇进行正式比斗，赢家会得到丰厚的功德名望回报，获胜者所在的文庙武寺香火相应也就会越来越旺盛，之后通过在团内各个寺庙间传经布道，也可以让本团所有的文庙武寺得到更多的信仰之力和香火供应，当然这种规模的传经比斗是不可能请到圣僧做评判的，能有几个德高望重的正僧做评判就已经很不错了。
再有就是像天神寺和地州寺这样的超大型文庙武寺了，除了三十二圣僧所在的圣文庙无需参与比斗之外，其余所有的文庙武寺都会参与例行三年一次的文堂比斗，因为本身寺庙规模较大，所以也无需地域性的抱团，比如这趣享镇，只有天神寺和地州寺两家武寺，彼此之间互相比斗即可。
三年之前，天神寺和地州寺的文堂比斗在地州寺举行，当时的天神寺，唐生还不是大长老，而如今文堂的明悟和明空两位长老才是天神寺当年的两位大长老，可惜在三年前的那次文堂比斗中，明悟和明空输给了地州寺的大长老，所以大长老身份被曲文庙收回，贬为普通长老。
当时天神寺的所有文堂弟子都认为无力翻盘了，可没想到唐生这个被曲文庙赐号文华的准大长老突然站了出来，一举斗败了地州寺三位大长老，不仅如此，其中斗败后的一位大长老不服，提出再比，唐生这个经痴（佛经道法痴迷者）为了让对方彻底服气，居然让对方将穷尽一生所做的佛经法典感悟手札取了出来，当着曲文庙圣僧的面，随便抽出两本，用笔做了一些注释，之后扔还给对方。可怜那位地州寺的大长老，一大把年纪了，看完唐生的注释之后，一口老血便喷了出来，从此郁郁寡欢，不足一年，便去见这个世界的上帝了。
唐生的那些注释，赤裸裸的将那位大长老对佛经道法的理解失误和错误列了出来，人家研究了一辈子佛法，最后发现这一辈子都研究到狗身上去了，在一个仅仅十五岁的小和尚面前，那些引以为豪的佛道感悟错漏百出，狗屁不是，不被气死就怪了。
唐生一战成名，彻底坐实了文华大长老的身份。
要知道，那时候的唐生，仅仅才十五岁而已。
三年前的地州寺，文堂底蕴深厚，共有四大长老，被唐生活活气死的哪位正是地州寺文堂的首席大长老，而觉远，则是他的爱徒。
觉远四十多岁，在唐生横空出世之前，他是天神地州两寺最耀眼的文堂天才，不到四十岁，便因为在佛经道法方面的天才表现被曲文庙赐予长老身份，之后几年稳步进步，在上次文堂比斗之前，刚刚被正式赐予大长老身份。
可惜，因为规则所限，每次文堂比斗最少一人，最多三人，他当年因为资历尚浅，无法亲自上场，而且还眼睁睁的看着自己的授业恩师被唐生给活活气死，他对唐生的仇怨又岂能不大。
好不容易熬了三年，再一次迎来文堂比斗，他发誓要为恩师报仇，而且主动向曲文庙提出挑战赌注，那就是输的一方不仅要被剥夺大长老的身份，而且从此不能再进行传经布道。
对文堂的正凡僧而言，传进与布道是他们的天职，如果不能传经布道，就好比医者不能手术，教师不能授课，这等于彻底砸了你吃饭的锅。
按照文堂比斗的规则，这种挑战是可以有的，当然被挑战的一方可以选择不接受，但如此一来，被挑战者一开始就在气势上输了，即便最后赢了比斗，声望也会大降。
屋漏偏逢连夜雨，这就是唐生此刻的心情写照，白晶晶那边的事情已经让他绞尽脑汁，现在又摊上这么一码事儿。
心烦意乱间，慧能托着一张餐盘回到了前堂，躬身道：“大长老，按照您的吩咐，这膳食已经准备妥当，其中有两道肉菜，两道素菜，还有两盘鲜果，肉菜分别是糖醋狮鱼和清炒烈火鸡，素菜的食材则是取自菜园的新鲜时蔬，鲜果也是刚刚从果园采摘的罗红国和雪池红，都是酸甜口味，不知大长老您是否满意。”
唐生看了看那盘中菜食，肉香扑鼻，色味俱佳，这慧能作为这北院首席厨师，厨艺确实不错。
当下抛开心中那些烦念，道：“菜做的很好，贫僧很是满意，那就不叨扰了，改日若有空，贫僧再来体验你的厨艺。”
“大长老，这里到地牢有段距离，弟子让慧清送大长老一程，免得耽搁了时间，这菜就凉了。”
慧能知道唐生虽然才华绝艳，金身镇妖更是神通之技，但本身并没有武道修为，更不会轻身功夫，真要一路走回地牢，累不累不说，这菜恐怕就凉透了。
更何况，他又怎能让大长老亲自提着食盒回去呢？
唐生本想客气，但想想