第七百七十章疑问重重
峨眉后山，无尘步入祖师灵堂。净灭闭目盘坐，蒲团上散落着一丝丝枯白的鬓发。
“师尊！”
“无尘，你回来了？”
“师尊，弟子发现东皇魔君的踪迹。”
净灭睁开眼。
无尘乃将秦淮经过道出，只是隐去与楚枫发生的种种。然后道：“弟子本想趁机将他击杀，可惜迟了一步。”
净灭微叹一声：“可惜！可惜！”
无尘道：“只怪弟子没有第一时间重返深洞，致使东皇魔君逃离。”
净灭摇头道：“无尘，你无需自责。当年灵女师祖亦未能击杀东皇魔君，我们亦只能尽人事，听天命。”
无尘道：“弟子定会继续追踪。”
净灭点点头，重新闭上眼睛。
无尘嘴唇微动，语言而止，刚要转身离开，净灭忽道：“无尘，你有事问为师？”
无尘躬身问道：“师尊，弟子想问……师尊是否知道昆吾山所在？”
净灭睁开眼，问：“你为何要问起昆吾山？”
无尘的心怦的一跳，低头道：“弟子想，万一东皇魔君苏醒，或许只有昆吾山能阻止他！”无尘感觉到自己的心在“怦怦怦怦”跳着，她第一次说谎，而且是为楚枫而说谎，还是向自己的师尊说谎，她的心从未有过这样的跳动，她掩饰不了这种感觉，她终于知道说谎是什么感觉，那一点忐忑，却带着一点的奇妙，竟还有一丝的甜蜜。
还好净灭并未察觉，只道：“无尘，你不必找寻，昆吾山不会出手。”
“啊？”
净灭道：“当年东皇魔君横行之时，灵女师祖亦如你所想，欲请昆吾祖师出手对付东皇魔君。但师祖寻至昆吾山脚下，却找不到上山的路。”
“啊？”
“以师祖之修为，不可能找不到上山的路，唯一可能就是昆吾祖师封了山，昆吾山不想插手东皇魔君之事。师祖只得孤身返回，与东皇魔君决战于洞庭湖底，最后以佛慈禅忍之离相寂灭，将他困入云梦泽。”
“佛慈禅忍之离相寂灭？”无尘震惊。
佛慈禅忍乃峨眉最高心法，可瞬间使自身功力提高一层。而佛慈禅忍实际分佛慈和禅忍两境，第一、第二层为佛慈之境，三层之上为禅忍之境。虽然佛慈禅忍可使功力暴增，但身体亦要承受功力突增带来的巨大冲击，甚至会被撕成粉碎。当年无尘的师父静慈就是因两次施展佛慈禅忍，重伤不治；无尘自己也因为两次施展佛慈禅忍，几乎身死。
而禅忍之境的冲击更加可怕，若修为不及，瞬间会形神俱灭。因此历任峨眉掌门最多也只能进入二层佛慈之境，而三层之上的禅忍之境从未可达。而每上一层禅忍之境，功力会暴增数级，相传假若进入九层禅忍之境，就是究极之禅忍，就会出现离相寂灭，究极之离相寂灭，这是峨眉心法的究极境界，也就是天人合一的境界。
也就是说，灵女是连续九次施展佛慈禅忍，进入究极之禅忍，在究极之离相寂灭之中，将东皇魔君困入云梦泽。
净灭继续道：“师祖虽然以佛慈禅忍之离相寂灭将东皇魔君困入云梦泽，但回到峨眉后，亦于舍身崖孤身禅化。”
“啊？师祖已经进入究极之禅忍，为何还会禅化？”
净灭摇头不答。
无尘又问：“峨眉、少林、武当同属三大派，为何只有灵女师祖独自对抗东皇魔君？”
净灭道：“灵女师祖出现之前，东皇魔君已经横行天下，少林首遭重创，掌门身死，数位长老重伤，其余六派灭的灭，亡的亡，整个江湖人人自危，根本没人敢站出来与东皇魔君抗争。”
“武当亦遭重创？”
净灭道：“当时武当师祖凌虚子亦是不世奇才，由太极而悟太虚，修为不在灵女师祖之下，可惜当时武当正陷入门户之争，凌虚子忙于清理门户，无暇出手。”
“门户之争？”
“具体已无从得知，似乎是有关太极、太虚。”
“太极、太虚？”无尘心下思忖，“楚枫修练的是太极，宋子都修练的是太虚，而楚枫初出江湖，武当就以种种藉口追杀他，莫非……”
净灭道：“师祖于舍身崖禅化后，只留下一卷遗训，警示后人。”
无尘问：“师祖可有记录昆吾山所在？”
净灭道：“师祖并没有记录昆吾山所在，你亦不必找寻。昆吾山远古而有，传说之始，山海之间，无人知其所在。”
“传说之始，山海之间，这跟冷木一尊说的一样，难道当真无人知晓？要是这样，楚枫……”
无尘正思忖，净灭忽道：“无尘，你心绪波动？”无尘那心“怦”的一跳，躬身道：“可能弟子亲目东皇魔君之可怕，心受震动。”
净灭点头道：“东皇魔君之可怕确实非我们所能想象。既然灵女师祖能参悟究极之禅忍，无尘，你天资极高，只要静心修行，亦必能进入禅忍之境，勉之。”
“弟子明白！”
净灭重又合上眼睛，归于静寂。
无尘躬身一拜，然后转身退出禅房。在她退出一霎，两缕枯白发丝又无声无息从净灭鬓边脱落，飘落蒲团。
……
武当山，黄龙洞，洞口旁边有一株老松树，老松树下有一块凌空突出的岩石，上刻“云翔紫虚”。鹤松盘坐在紫虚岩上，两目微闭。
紫虚岩前躬身立着一人，是宋子都。他赶回武当第一时间便前来拜见鹤松，因为他心中疑问重