第三十四章 生与死(1/2)

“……”，小町静静的站在原地，并没有反驳眼前之人的话。　　“那么他们所触及的‘禁忌’到底是什么，只需要对比一下，也不言而喻了吧……”　　墨抬起的右手一探，一片的飘舞的鲜红花瓣准确的落入手中，虚空一握，一片片花瓣缓缓浮现，逐一补全，直至最后彻底复原为一朵完整的彼岸花。　　“就像你刚刚说的那样，以生者之身，冒犯死者之地，是大忌！而他们触犯的‘禁忌’，应该就是将手伸入了死后的一面了吧……”　　如果说生灵在阳世活动是代表着生者的一面，那么灵魂归寂于幽冥就是死者的规范所在。　　生者与生者之间，无论是相互杀戮也好，亦或是相互掠夺也罢，都不过是生者的自我演化而已，幽冥地府并不会直接插手其中。　　而无论是当初那个‘邪神’，还是后来的‘天魔主’，他们真正惊动阴间的管理者幽冥地府的原因，自然也不在于他们所造成的‘杀戮’，而是在于他们在‘杀戮’背后，掠夺了原本应该归宿于幽冥的灵魂，或者说‘死者’。　　那头无知无谓的‘蛇妖’，自不必说，它每一次索取祭品的时候，吞食的，不仅仅是血肉，更重要的还是灵魂。因为这有利于它用来恢复自身。　　而天魔所布下的那盘百年之局，目的更是为了以众生为祭品，吞噬无尽的血肉和灵魂，从而将自身推向更高的层次。　　而无论它们的目的本身，他们的行动却是确实的将手，伸到了幽冥的根本，那死者的灵魂之上。也正因为如此，他们才是以生者之身，触犯了死者之所。　　“那么……”，墨望向小町，“西行妖以死者之身，打破阴阳界限，掠取无尽的生命，撒播无穷的死亡。这样的行为，无异于以死者冒犯生者之所。难道在你们看来，这也不过是‘天命’吗！！”　　小町沉默了一会，然后低下头，“呵呵……这就你所想要质问的事情？”　　“说到底，这也不过是你自己的猜测和推断而已吧……”　　“而且纵使真的如你所说的那样，那又如何？”　　“确实，死者才是我们的管理的所在，但你又何来的结论，那便是触犯了我们的‘规矩’的存在呢？”　　“你说……啊，‘西行妖’，以死者冒犯了生者之所……但这本来导致这一切的缘由到底是什么，我想你比我还要清楚吧……”　　“说到底，这也不过是‘你们’咎由自取而已不是么……”　　“天作孽，犹可恕，自作孽，不可活。换而言之，这不就是你们自己人为的‘天命’么！”　　墨的眼眸一沉，虽然多少有点猜到会是这个结果，但想不到居然态度会如此决绝啊，难道对方真的打算袖手旁观吗，还是说……　　但不管如何，他也不可能就这么简单的放弃回去。要想不直接正面抗衡，而将那西行妖用别的方法重新送归幽冥。那么幽冥的管理者，阴间地府的力量，是关键中的关键。　　“确实，导致如此局面，可谓是西行寺家咎由自取。甚至可以说，他们犯下的，是死上百次，千次，尤不足惜的‘大罪’。但这样的‘罪孽’却不应该由天下生灵来承担……”　　“那被棵命名为‘西行妖’的樱花树，到底是一尊何等的存在，我想你们比我更加清楚。而一旦对方在阳世彻底显然，到底会带来何等的结果，我想你们也比我更加清楚才对……”　　那是一尊真正的，代表着死亡法则的神灵。纵使没有自我的意志，没有相应的灵慧，但也无法抹杀了得了对方代表着无边死亡的事实。　　而也正因为其本身没有自身的意志，对于人，甚至对于无数生灵而言，那才是最大的‘灾难’！　　就像诸如龙卷，地震等名为天灾的存在一样。它们本身并不以某种意志而来，也不以某种意志而去，仅仅只是天地自然而言的演化，天道茫茫的一份子。　　无所谓喜怒，无所谓厌恶，无所谓情欲，但也正因为，它们所带来的便是无差别的破坏和毁灭。　　不，就连破坏和毁灭这一说法，也不过是针对‘不幸’被卷入其中的‘生灵’而言的说法。对于天地而言，对于那茫茫天道而言，不过是犹如常人饮水呼吸，仅仅只是天地演化的一部分……　　既无所谓针对于何人，何物，但也会囊括万事万物……　　天地不仁，以万物为刍狗。正因为无情，所以大公，正因为无私，所以无别。　　所以那带来万物之死的‘西行妖’，对于生灵而言，才是最大的灾难。‘它’没有意志，不存私欲，同样也就不存在区别的可能。　　正如自然演化，阴阳轮转，不以世移，不以情随，一旦对方彻底显化在人间，那带来的，便是无私欲，无差别的死亡……　　届时所有的生灵，都将无差别的承受来自死亡的考验，每一片樱花瓣，代表的便是一份死亡，随着春天的盛放，于西行妖的吹息呼吸下，送向天地万物，世界众生……　　只因为其本身，其存在，所代表的，便是阳的另一面，谓之幽冥，谓之阴间，谓之‘死亡’的存在……　　“届时，生会被死所取代，阳被阴所压倒，因此而死去的生灵，何止千万数。而以那一尊存在的体量，恐怕这一片大地上的所有生灵，都将百不存一……”　　正如诸多自然而成的天灾一般，西行妖所带来的‘死亡’，其本身也同样不具备所谓的‘意志’。　　龙卷会摧毁脆弱的人畜，但却奈何不了屹立大地的山岳。西行妖所带来的死亡的洗礼，也同样如此。　　对于它而言，在阳间的一次盛