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这一日，秋高气爽。响午刚过，清境观下走来四人，两个精壮汉子抬着一个危重病人，一个老年女人气喘嘘嘘地陪在旁边，急匆匆地往山上赶。
山下的四个护观居士快步迎了上来，仔细询问四人来清境观的缘由，还细细地检查了一番。陪伴的老年女人答道：“我儿子病得厉害，想请斗姆元君给看看，必有重谢。”
又有四个护院居士迎上来，看来清境观护卫加强了。
“斗姆元君正在修道，看病得等黑天。我们这的规矩是先报号，再拜观，最后才能画符看病消灾。现在观内已有六伙人在等候，你们是第七号，得等他们完事后才能轮到你们。”领头的居士说。
“我们姓贾，住在离这六十里路的贾家窝铺，我儿子今年二十七岁，突然得了急病，就急忙慕名前来。我们愿意按这里的规矩办，请你们转告仙人。”老妇人说。
“既然这样，你们得先交上报号和四人的膳食钱，我们才能去通报和安排。”领头的居士伸出手，不紧不慢地说。
钱虽然要的有些离谱，但老妇人还是如数交给了他们。两个居士离开，前去通报和安排膳食。另外两个居士则领四人上山进观，先来到大殿祭拜三清祖师。
“香火已给你们备好，请交香火钱。”一居士说。
老妇人交上香火钱，比在外边要贵上十几倍，后悔来时没带。
“我们这是特备的，不用外边的，要不咋这么灵验。”一居士头也不抬地说。
无奈，老妇人只好参拜，但没往功德箱内投钱。祭拜后，一居士问是否抽签算命，老妇人摇头，说看病要紧。两居士引四人去一间屋子先歇着，待晚饭后按顺序治病。屋里已有好多人，四个人找了一个角落坐下来休息。
晚饭是极其普通的素食，但能吃饱。可病人只给了一碗小米粥，还很稀。老妇人找到居士，说儿子病得厉害，央求给儿子先看。居士说不行，但可以在开堂时同众人一起先进去，那里道场气浓，多重的病人都没事。
太阳刚一落山，老妇人便被告知，说斗姆元君即将开坛治病，让她把儿子抬进去。
这是一间并不算很大的屋子，最多可以容纳三十多人。门朝西开，南面和东面是一溜的农家土炕，北面靠墙的中间有一个高大宽敞的太师椅，前边不远处是一个能容纳两人平躺下的平台。紧挨太师椅的左侧也是一张矮一些的太师椅，旁边还有一个更矮一些的圆木凳子。高大太师椅的右侧，也放着两个并排的圆木凳子。
稍矮一些的太师椅上，坐着一位黑胖的裹下的一双小眼睛，巡视着走进屋里的每一个人。他就是这里的分舵主罗安易，自称罗真人。他旁边坐着一位瘦小的男人，手里拿着一面文王鼓，他就是包媒婆的男人，腿还有些瘸，眼睛是永远也不会醒酒的眼睛。只见他歪着身站起来，往前挪挪步，敲起一通鼓，屋里的人们立即鸦雀无声。
“舵主罗真人为前来消灾祛病的道众赐圣水。按报号上前领赐。请圣水，领赐！”瘸腿男人高声喊。
两个打扮得不伦不类的女人从高大太师椅背后闪出，每人手里端着一托盘，上面放着颜色不同、水量有差别的圣水。瘸腿男人喊着名号，下面的人按名号前去领取圣水，不管是看病的还是算命的，都得领取，说是先打通心智。罗真人用手在水杯上面轻轻拂动几下，两个女人便把圣水交给前来领取的人，当然得跪拜、交钱。
老妇人领得半杯颜色发黑的圣水，回到儿子身边，一口一口地喂他喝。
“请圣！”随着瘸腿男人一声喊，一个衣着零乱却很艳丽的女人从太师椅后闪出，腰上和脚脖子上都挂着铜铃。活动时叮咚有响，却也清脆悦耳。
只见她灵巧地走上高高的太师椅，盘坐在上面，铜铃发出有节奏的响声，吸引人们的眼球。罗真人、瘸腿男人和两个女人都跪在太师椅前，给斗姆元君请安。然后，罗真人回到他的座位上，瘸腿男人打起了文王鼓，两个女人随着鼓声慢慢开始舞动。
日落西山黑了天，诸神就位列仙班。
左手拿着文王鼓，右手拿着赶山鞭。
斗姆元君正中坐，诸神朝拜清境观。
道众压言静观看，烧香打鼓请神仙。
诸神仙、有家园，或住北、或住南，
或住岭、或住山，或住省府与州县，
太虚圣境有洞天，腾云驾雾离营盘。
离营盘、到仙山，禳灾祸、救苦难。
道行深的两边列，道行浅的一边观。
散仙游神都来到，祛病济民在人间。
…………
瘸腿男人一边击鼓一边哼哼呀呀地唱，摇头晃脑，一瘸一拐地在原地打转。俩个打扮古怪的年轻女人随着鼓点在舞动，动作越来越快，越来越狂野。盘坐在太师椅上的女人也随着鼓点跳上前边的平台，赤脚坦胸地在上边狂舞，把仪式推向高潮。这时，下边的人群中也有人开始不停地悄悄晃动，或哭或笑地抖动起来。
“恭请斗姆元君归位！”罗真人一声喊，带领众人齐刷刷地跪下。
斗姆元君回到太师椅上盘坐下来，另外两个女人也盘坐在她旁边的圆木凳子上。三人的身体依然不停地抖动，只是不那么激烈，嘴里念念有词。众人跪拜完，立起回到座位上，屋里开始肃静，只听得三个女人轻微的抖动声。
“矫氏女上前，请