黑子终于被那杰找到。原来黑子蹲在地上方便时遭到了杀人树的攻击，他在猝不及防中，被杀人树的藤蔓迅速覆盖。那杰找到黑子时，黑子只剩下了微弱的呼吸，早已经人事不省。我们只好砍了两根树枝，用登山索编成一个简易的担架，轮流抬着他前行。
因为寻找黑子花了太多的时间，我们向前走了不长时间，走到湖边的时候，天就快黑了。按那杰的说法，我们还要走大半天，才能到达神庙。考察组一行只好依山傍水扎起了营。
我知道，在藏地有着无数的湖泊。这些湖泊如同高原的心，纯净明亮。在这些湖泊中，有朝拜者络绎不绝的神湖，有傲视天下的圣湖，但更多的是不为外人所知的湖泊。去看过这些湖泊的人都知道，虽然籍籍无名，但这些湖泊各有各的风姿，同样的美丽动人。
这湖属于高原上的一个高山湖泊，出发之前，我听多勒提起过。我曾向部落里的人打听湖的事情，但部落里的人也说不出个所以然来。就连我们的向导那杰，也只说那是一个漂亮的湖。没有人知道湖的故事和传说，或者说湖就是一个没有故事和传说的湖。这让我颇为惊异，如今一个没有任何故事和传说的湖，已经十分稀罕，何况是在神奇和传说遍地的西藏。也就是说这湖依然是一个自然湖，没有被赋于人类的任何主观色彩。从这个角度来看，这湖是一个真正意义上的圣洁的湖。
这个季节，湖的色彩迷人。远远地，蓝天蓝得无边无际。蓝天下是一座张开怀抱的山；山的胸膛上，是一团团的红叶；山的脚下，是一片郁郁葱葱的森林。顺着森林的边缘，是一片红叶的世界。这些红叶在早晨的风中摇曳，一片片的红得像一面面小小的旗帜，一点点红得像燃烧的小火苗。在这一片红色的环绕中间，有一泓清亮的水面，如同是一颗巨大的露珠，在一片红叶上晶莹剔透。
这是一个宁静的湖泊，那明镜一样的水面，映着山的怀抱，长天的纯净。这湖没有枝蔓，没有铅华，没有一点掩饰与遮盖。这湖圣洁如童真。不需语言表达，内心的世界是光，照耀所有心灵的渴望。风过处，那星光似的闪烁的波光粼粼，如同一个个小小的精灵，随心起舞。
扎营后，我和阿妹绕湖而去。走到一个山坡上，我才发现，之前我们看到的湖，不过是湖的一角。从这个山坡上回望，那一角的湖面此时像是一片蓝色的绸缎，在阳光下熠熠生辉。
站在这个山坡上，可以看到湖的大致形状。来时的路边湖面似一片桑叶。正对面的湖侧如枫叶的一角。湖水碧绿，映着岸上苍翠的树木，映着树木后淡青的山体，映着山间点点滴滴、团团簇簇的红叶，映着红叶后那抽象的笔架一般的山，绵延起伏。而另一侧的湖又仿佛一片细长的柳叶，从这里看去，波光浩淼。波光尽处，是一片林海。
沿着小路，我们绕湖向前。我们在红叶中穿过，在松萝间跳跃。我们听山风在树叶里吹出的声音，听湖水在岸边掠出的轻言细语。
在一个溪水与湖水交汇之处，阿妹停了下来，她在湖边的一片草丛中躺下就不肯起来了。她说她要在这里细细体味。我们背靠着一树红叶，在温暖的阳光下，清爽的风从身体上抚过，听着湖水轻轻漫向岸边的旋律，确实是一件非常惬意的事情。
但阿妹却突然变得情绪不高，象是有了什么心事。
我问阿妹怎么啦？阿妹说她想到了死亡。我愣了一下，让阿妹赶紧放弃这种奇怪的想法。阿妹说她也想忘记这个想法，但不论她如何努力想忘记，她心中总是还残存着一种朦胧的雾气一样凝结的东西。她越是想忘记，那个凝结的东西越足是形成了一个单纯、清晰的形状。她感觉到死亡并不是生的对立面，死亡其实是生的一个组成部分。而且是最重要的那个部分。对于她而言，她所感受到的那个单纯、清晰的形状的东西，是无处不在的。甚至象存在于空气中的细小的灰尘一般，我们正在慢慢地将它吸进肺里，然后它就在我们肺里，我们身体里的每一个角落里飘飘荡荡。
阿妹说之前，她是将死亡看成和生完全对立的东西。死亡，就是有一天，生没有了，死亡就会代替生。反过来说，在死亡出现之前，生是不会消失的。她一直觉得这是最正常最合情合理的思维方式。生在一边，死亡在另一边，泾渭分明。而她自然是在生的这边，不是死亡的那边。然而从现在开始，她已经无法再把死亡和生看成是单一的了。因为对于她，死亡已经不再是生的对立。两者已经纠缠在了一起。任凭她如何努力，她也还是无法忘掉。她就这样一面感受那朦胧的雾气一样凝结的东西，一面感受在生的里面，一切围绕着死旋转。
阿妹说她一直以为只有生才是最深刻的事实。现在她懂了，其实死亡也是一种深刻的事实。
我听了阿妹的话，脑子里突然出现一个沼泽地的画面，那是一个让人一筹莫展的沼泽。每跨出一步，鞋子都会被泥沼黏得完全脱落。有时候，泥沼还会展示強大的吸力，紧紧吸住人的双脚，或者一动不能动，或者将人渐渐地拽往沼泽的深处。他看见阿妹就是在这样的泥泞中非常艰苦地走着。她前前后后什么也看不见，无论怎么走，她的前面都只有一望无际的泥沼。她的步伐蹒跚。周围只有沼泽的气息，只有她在泥泞中拖沓着爬来爬去。周围的世界变有任何