辛陈初会宰相家
话语投机开怀饮
回到福州，抚使林杭突然发病身亡，朝廷指令暂由辛弃疾代理.
又过三月，朝廷派来丁乔安，接任福建安抚使兼知福州，同时又免去辛弃疾提刑之职，诏令其回临安行在，等候皇上赵惇召见。
这丁乔安因查封王仁怀的私酒作坊而得罪高宗，高宗强令孝宗将他罢职。太上皇如此强硬，孝宗也无可奈何。他知道丁乔安依法办事，毫无过错。如此处理，着实委屈了他，便嘱吏部尚书赵汝愚温言相慰，封个宫官闲职，让其在家待职。本想一年后，起用为地方监司，哪里想到，丁父病故，只得又丁忧三年。光宗即位后，丁忧期满，丁曾是光宗恭王府直讲，属于亲近旧臣，遂命去福建任帅司。这次同来的，还有杨元道，他担任福州府尉。
君命难违，辛弃疾只得北上。回京途中，绕道婺州永康，去见日思月想的陈亮。
陈亮生来就迥乎常人，十多岁时就独好伯王大略、兵机利害，慨然有经略四方之志。善于机辨，议论风生，著文下笔千言立就，具有一种逼人的英气和豪放的性格。在18岁时，考查了历代古人用兵成败的事迹，写出了《酌古论》三篇，讨论了19位风云人物。当时的婺州知州周葵看了这部书，十分赏识推崇，赞誉道:
这陈同甫志向远大，且才高八斗，终非池中之物，异日定为国之栋梁.并聘请为府中幕僚。
孝宗隆兴元年，周葵进京擢为参知政事，得知陈亮仍为一介布衣，再聘为其幕宾，当作工作的重要助手，在京官员中大加褒扬.凡有官员前来办事，周必令其访见陈亮，于是朝中才俊豪杰，都主动与之结识，陈亮因此而声名鹊起，令人刮目相看。
说起辛弃疾与陈亮的结识，颇有戏剧性。淳熙元年（1174年），叶衡已由户部尚书，升为签书枢密院事，位列执政，六月，晋为参知政事，十一月，再拜为右丞相兼枢密院使。经他推荐，次年春，辛弃疾赴京接受孝宗皇帝召对，任仓部郎官。
那日，年关将至，家人从铅山带来些土特产，辛弃疾去叶府拜见，二人正在品茗交谈。
忽然，管家报告：婺州陈同甫求见。
不一会，只见一头戴东坡巾、身穿白色长袍的壮年健步而来，躬身行礼，拱手抱拳，朗声问候：“叶丞相近来安好，晚生陈同甫拜见请安”。
叶衡笑着摆手，“同甫呀，你我相识多年，不必如此多礼，”拉着辛弃疾，“来，给你介绍一位豪杰，此乃仓部郎官辛弃疾。”
陈亮一听，忙向辛弃疾行礼，“哎呀，幼安兄，你的大名，还有杀敌事迹，同甫早就如雷贯耳，今日得见，幸甚幸甚。”
辛弃疾也回应道:同甫兄之名，辛某也早有耳闻，《酌古论》、《英豪录》与《中兴五论》等大作均略知一二，可惜未见全文。
均乃浅陋之作，幼安兄如有兴趣，陈某定当呈献。
渴望之至，定仔细拜读。
三人品茗热谈。
辛弃疾对朝中多说不做的现象很有看法。多年以来，本朝庙堂上养成这样一种风气，体现某位大臣的才能和价值，主要看理论学养的高低，讨论国家政事要引经据典，还得要保持风度，此之所谓坐而论道。只是坐而论道，不做实事，国家如何强大。
陈亮对官场中奢华享乐的气氛进行抨击。在官场中，官员们除了争着比谁的文章写得更好，还要比看谁过得更富贵更fēng_liú。达官显贵和富商大贾家里养着私人的娱乐班子，有唱曲的歌妓，有跳舞的舞伎和演剧的优伶，还有说书的先生；有些官员和富商非常会享受，吃饭有丫鬟侍侯，喝酒时还要歌妓助兴；家有三妻四妾，养一帮子歌儿舞女，还不时到歌楼妓院去娱乐娱乐。“就这一班醉生梦死放浪形骸之徒，能完成恢复中原大业，鬼都不信。”
叶衡笑着问，同甫，你是在说谁呢？
据听说，辛弃疾在铅山赋闲，也是姬妾成群，最多时小妾六个，歌妓十一个，舞伎三十六个。
辛弃疾自嘲说，随波逐流，逢场作戏而已。
其实，辛弃疾如此花天酒地，还有一个不得以的原因.他从安抚使的职位上下来，明上有人弹劾他，凶暴贪赃，实际原因他是归正人，对他握有重权不放心，因此上，他要表现出贪财好色的样子，否则，忧国忧民，既不贪图享乐，又不随波逐流，人家就会怀疑有别的用心.
陈亮说，幼安兄那是英雄无用武之地的一点逍遣。此等有勇有谋之人另当别论。
叶辛二人都爱杯中之物，陈亮酒量也不输人。三人把酒问盏，纵论国是。
席间，陈亮慷慨陈词：我中国乃天地之正气，天命之所钟，人心之所会，衣冠礼乐之所萃，百代帝王之所以相承，而如今，却为夷狄金人所破，君臣百姓偏安一隅，却不存恢复之念，一日之苟安，百年之大祸也，如此下去，必当亡国灭种！
辛弃疾拍案叫好，同甫之言极是，堂堂赤县九州，炎黄子孙，岂能让夷狄任意播弄指使！然而如今之事，君有何良策？
陈某向来不喜坐而论道，多年探究济时救国、经世致用之学。首要，需倡导正气，废弃和约，孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”苦难和忧患是兴国安邦之源，破除苟安和平之局，使国家保持紧张奋发之态。
文武之道，一张一驰。两相并重，不可偏废。要雪耻复国，必整顿军武，加强训练，