“还是算了吧，我自己都不看好我自己。”楚文还是在摇头叹气。
“楚文，你不要灰心丧气，你的亲人们可是还等着你回去救他们呢！这件事情，你还真是必须得去面对，毕竟只有岳飞那里才有你需要的正气呀！
而且，老衲确定你一定是能够劝说岳飞成功。请你相信老衲，本菩萨不打诳语。”地藏王菩萨一本正经地跟楚文说。
“真的吗？”一看菩萨把话说得如此笃定，楚文又来了精神。
既然菩萨这么说，那我也得验证一下，楚文急忙把神识沉入泥丸宫，他想要通过因果来先看一下自己是如何说服岳飞的过程。
但是，直到楚文在泥丸宫当中，看到没有一枚果实的灵魂之树，他才猛然醒悟，自己的六个分身都留到了络新妇那里了。
提前想要看一下说服岳飞的过程，是不行了。怎么办？这件事情，也得去干吶！不试一试，怎么知道自己行不行？
打定主意的楚文，一抬头对地藏王菩萨说：“好！我干了。事不宜迟，我们现在就去见岳飞。不管怎么说，这位千古的民族英雄，还是我心目当中崇拜的偶像呢！”
地藏王菩萨一看楚文答应了，也是喜出望外，他拉着楚文的手，向着苦海中心的那道浩然正气的地方飘了过去。
浩然正气的下方是一间房子，如果真的把苦海比喻成大海的话，那么这里就是大海中央的一个小岛。
来到门前，地藏王菩萨松开了楚文的手。楚文回头一看，地藏王菩萨已经消失不见了。来都来了，往屋里进吧！楚文给自己壮了壮胆子。
你还别说，马上就要见到自己心目中的偶像，一千八百多年以前的伟人，楚文心里还真有点紧张。
上前推门，门开了，楚文迈步走进了屋里。
屋里的摆设非常简单，一张八仙桌，桌子的两边各有一把椅子。对面是一面墙壁，墙壁上是一副地图，这幅地图的线条深入墙面数分，显然是用利器刻画而成。
此时，一个人，一个身着儒衫的男人正站在地图的墙壁前观看。这个人身高接近两米，浓眉大眼、面容清癯，下颚还有几缕短髯。
听到有人进屋的脚步声，这个人转过身来，看着楚文说道：“你也是一位说客？”
“是！”楚文，只好硬着头皮回答。从这个问题，楚文就已经知道了，自己不是第一个说客。
趁着这个机会，楚文又仔细地看了看眼前的这位民族英雄，自己心目中仰慕已久的偶像，不是每一个人都有这样近距离接触岳飞的机会。
“好！那你告诉我，我岳飞究竟有何过错，上天竟然如此地待我？我洗耳恭听。”说着，岳飞向着桌椅的方向做了一个请的手势，然后走过去坐在椅子上。
看到岳飞如此的做派，楚文就明白了一件事情，岳飞是一个讲理的人。楚文心中暗暗窃喜，岳飞只要是讲理，这事情就好办。
楚文最怕的就是岳飞不讲理，人家不讲理，你还拿人家一点办法都没有，你能怎么办？那就只有自己乖乖地溜走，哪里凉快、去哪里凉拌了。
“还有一点，请你注意。”就在楚文的屁股，还没有在椅子上坐稳，岳飞说道。听岳飞说‘还有一点’，楚文就是一愣，莫非这位民族英雄，还有什么条件不成。
见到楚文看向自己，岳飞又接着说道：“不要说那些万事皆空，善恶有报的屁话。
万事皆空，当金军进我中原的时候，被屠杀的我千千万万同胞，他们的性命就都成了‘空’吗？如果善恶有报，为什么那些耕田吃饭、老实本分的人，会被金兵所杀？
杀我华夏儿女者，我就要杀之；辱我华夏民族者，我就要杀之！这才是天地的正道、公道，我又有何错？！”
“说得好！以霹雳手段行菩萨心肠，才是大慈悲！”楚文一声喝彩，竖起了大拇指。岳飞的这番话，说的是大义凛然、浩然的正气！
岳飞不愧是名垂千古的民族英雄、不愧是自己心目中的偶像！只有这样的人物，才能具有天地间亘古以来的正气！也只有这样的人物，才是华夏民族的国人楷模、人物典范、学习榜样、挺起了民族的脊梁！
“我岳飞从小就在母亲‘精忠报国’的训诫下，抗金杀敌、为国为民、效忠君王，我又有什么错，上天竟然如此待我？”岳飞说到这里，怒气勃发，颇有怒发冲冠、仰天长啸的意思。
“等等、等等，偶像兄！这就是你的不对了。”楚文急忙叫停了，怒气勃发的岳飞，慢条斯理地说道。因为，在刚才岳飞的话语当中，楚文找到了岳飞思想的症结所在。
听楚文这么一说，岳飞陡然一愣，脱口问道：“我哪里不对了？”
“精忠报国、抗金杀敌、为国为民，这些都对。唯独你说的‘效忠君王’，这一句错了。”这就是饱受儒家思想毒害的结果，楚文想深挖出岳飞的病根，实在是太容易了，毕竟楚文比岳飞多了一千八百多年的见识。
“这些都是圣贤孔子之言，岂能有错？”岳飞一本正经地问楚文。
“对呀，这些是孔子的言论，但是儒家当中不仅只有孔子，可是还有孟子的学说啊！
《孟子·离娄下》当中“孟子告齐宣王曰：‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。请问岳元帅，这又作何解释呀？”
楚文的这句话，就是起到了‘