艾迪收获颇丰，将近两周时间的枯燥练习在这一刻终于化作甘美的硕果，他的付出没有白费，始祖蛇神的话语再次得到证实。
他看着指尖刚刚散去的迷雾，知道那是不同于以往任何一种法术的全新法术，出其不意是对它最好的诠释。
灵谕学派现存魔法体系中更多的是研究灵体召唤和驾驭，以及对灵魂本身和魔法本质的探索，少有剑走偏锋、效果诡异的，从无面者借用而来的能力在某种程度上很好地填补了这方面的空白。
年轻法师本来就对始祖蛇神深信不疑，尝到成功的果实后不由报以更大的期待，他刚才借用到的不过是一只无面者的部分力量，要是深入研究，岂不是能将无面者阴影穿梭、心灵凌虐、梦境折磨等其他能力全部借用过来，甚至，在未来某一天借用到真正属于始祖蛇神、一位魔神的神力，那该是何种光景。
艾迪可没有忘记之前始祖蛇神的描述，一位职业等级在15以上的大法师在借用一位魔神的神力后战力暴涨，可以正面与传奇法师分庭抗礼。
当然了，在一个合格的法师看来，借用外部力量进行战斗相当于将希望和自身安全寄托在一个充满不确定因素的外人身上，距离他们心目中的安全、保险还有很长一段距离，远远没有普通法术来得可靠，只能作为常规手段之外的补充。
“召唤是灵谕学派的特长和根本，借用……不对，换一个角度，我刚才只是将属于无面者的某种能力召唤到物质位面，也算是召唤的一种。一种另类的召唤！”
最最重要的是，在这个过程中，没有涉及丁点信仰，这绝对不是神术的范畴，至多是和神灵扯上那么一点联系，刚好踩在法师能够承受的界限上。
信仰神灵施展神术是法师群体无法容忍的，但如果换成利用神灵的神力，那性质就不一样了。
作为九头蛇首脑，第一个将始祖蛇神召唤到奇美拉位面的法师，作为另类召唤的开创者，艾迪仿佛已经看到名字印刻在历史上，为后来者铭记的场面。
在这种莫名的激励和鼓舞下，他一边擦拭着脸上的血迹一边注视着羊皮纸上那个图案，思维不由自主地发散开来。
一次成功后，他对五芒星怪蛇图案的了解更为深入，知道它的根本作用在于在召唤过程中与特定对象取得联系，在过去两周时间里，他一直是在地上或者羊皮纸上进行绘制，如果，他是说如果，他直接在冥想空间中以精神力模拟塑造五芒星怪蛇图案，会发生什么呢？
是无面者直接降临到冥想空间造成精神灵魂被外来生物攻击，还是获得更好的效果，又或者，直接发挥和法术模型一般无二的效果，绕过繁琐的召唤过程将一只无面者的能力转化为一个全新的法术？
——法师有在冥想空间刻录法术模型，以达到法术瞬发目的的传统。
“对了，与其冒着危险亲身实践，为什么不直接问问神奇的始祖蛇神呢？”想到这里，艾迪轻声呼唤道，“阁下，阁下你在吗，阁下？”
黑烟从他身上冒出来，落在一旁，化作人首蛇身的始祖蛇神。
“恭喜，你成功了。”作为旁观者，塔洛斯亲眼目睹了艾迪顺利借用无面者首领力量的全过程，也正是因为如此，他更了解整个过程的内涵。
事实上，与其说是艾迪借用到无面者首领的力量，倒不如说是从里世界召唤到部分力量。
这是塔洛斯刚刚才意识到的，他之前一直陷入一种思维误区，认为圣约邪契体系中借用力量的对象只能是神灵，也一直在朝这个方向努力，但并不是，在他正在摸索的体系中，充当神灵角色的是整个包括尘世巨蟒、美杜莎、衔尾蛇、始祖蛇神以及三眼章鱼、花妖、无面者、欲蟒四种眷族在内的里世界本身！
艾迪通过始祖蛇神提供的工具，一个由三个同心圆、五芒星和一条怪蛇组成的图案发起请求——同时也是一份双方认可的潜在魔法契约——里世界接收到信号对其进行解析，然后以一种塔洛斯目前无法理解的方式予以回应，暂时赋予他无面者将人拖入无穷梦境的能力。
不过，所谓无面者的能力依然是个表象，塔洛斯还没有见过哪个五阶能将另外一只生物的能力提取出来，那太不可思议了，它真正的本质是食梦蝶被【懒惰】污染成为无面者过程中诞生的特殊力量，一股由无面者衍生出来的次级原初yù_wàng，它既是食梦蝶本能的进化与升华，也是原初yù_wàng的弱化与稀释。
这才是牧蛇人能够借用到力量的根本原因，由无数信仰杂质沉淀累积而来的原初yù_wàng在本质上不弱于任何一种神力，尽管更加诡异和危险。
力量不会凭空诞生，借用力量也并非不用付出任何代价，在艾迪完成五芒星怪蛇图案向里世界发起请求时，他负责支付一定的精神与魔力以维系整个过程的顺利展开，这些精神与魔力一部分成为里世界的一部分，一部分被无面者吸收，壮大提升着眷族实力。
这种付出在法师看来再正常不过，是任何法术释放、魔法阵构建、魔法卷轴制作或附魔加工过程中必不可少的环节，因此也没有引起艾迪的过分注意或怀疑。
“我曾在拇指国度宣称自己是魔法之神，现在看来我当初并没有撒谎，我只是做出一个宣言。如果人人都通过从里世界借用力量施展法术，我不就是魔法的化身，奥秘的源泉么？一种另