文会的一开始，就呈现出剑拔弩张的姿态，几方人所要议论的重点，似乎已经不是关于会试题目高度和深度的问题，而变成到底在文庙**职更为高尚，还是在朝廷中当官更有情操。
之前起来说话的人，明显也没什么地位，他的话可没得到在场之人的认同，尤其是秦枫那边同行的人。
吴备开口道：“这话说的轻巧，在文庙**职，为的是自己的造诣，而留在朝中当官是为国为民，连这点都分不清楚，如何还能当一个明辨是非的臣子？这会试，你不参加也罢！”
被人如此呛，之前说话那人也不敢再吱声，也知道在这种场合下，是好汉不吃眼前亏，吴备和秦枫等人在金陵城的势力很大，他又没有纪宁那样的身家地位，也没有纪宁有那么强的靠山，他才不会为了纪宁去跟秦枫和吴备等人继续争辩什么。
“为朝廷效命，就是为国为民，而为文庙效命，就不是？”那些旁观者不敢说话，纪宁这边却有人敢说，宋睿起身道，“文庙之内，所为之事，乃是为了泱泱中华的文明可以传承下去，所为之事，乃是千秋社稷，你们今日所学的都乃是前人所留下的文化遗产，现在居然敢说文庙**职只是为了自己？这是何其荒诞的理论？”
因为宋睿的话，一时间在场之人都在点头，显然很多人觉得宋睿的话很有道理。
对于普通的举人来说，他们也都设想过自己将来会考中进士，应该作何选择，他们心想，最好的结果莫过于能考进翰林院，在翰林院中所能取得的成就是最高的，而且有翰林的头衔，将来才能出将入相，成为朝廷的中流砥柱。
如果不能考中翰林，其次就是进入文庙成为学士，但这也需要进行考试，因为在文庙中，也可以成为人人敬仰的泰斗，将来可以出任文庙派驻到地方科举的主考官，作育英才，甚至可以留名青史。
所以对于普通学子来说，也没完全否定文庙供职这条路，所以秦枫的想法，他们并不能赞同。
吴备冷笑道：“在文庙那么多人中，有几人能将自己的才学留名青史？这世道讲求的是务实，当官可是真正的为国为民，诸位以为呢？”
辩论会愈发显得激烈，却变成了吴备和宋睿之间的争论。
宋睿道：“片面之词，谁说当官就能务实？那么多士子当中，当官能清廉自居者又有几人？一边口中称为国为民，心中却在想着升官发财，这样的人也配出来说话？”
之前宋睿的论点，还能占据道理上的优势，但在这句话之后，很多人开始不认同他的话。
主要在于人都不承认自己有贪婪之心，尤其是心高气傲的学子，即便他们心中真的在想将来当官之后如何发财，他们嘴上还是不会承认有这方面倾向的，可一旦被人触及到自己内心的真实想法，他们就会把这种人当成敌人，甚至是抵触宋睿所提出的理论。
吴备大笑道：“哈哈，是你这样龌龊的人，心中想的是当官发财，才会揣测别人会跟你一样吧？你怎不问在场之人，有哪位将来当了官，是会去以权谋私的？”
在场的士子都赶紧否认，道：“当然不会有！”
“如此说，实在是瞧不起我们！”
“对，当官的确是能为民福祉，而做文庙之官，最多是为自己谋名声罢了！”
……有了理论上的冲突，连最后的结果判定原则都忘了，在场的士子也都是墙头草，看到哪边得势就忘哪边倒。
宋睿这才意识到自己说错话了，他想再辩驳，旁边唐解等人赶紧给他打眼色，意思是让别多说下去。
韩玉起身道：“诸位都认为自己能做清正之官，现在在这里侃侃而谈，却不知几人能真正做到呢？”
秦枫眼看吴备已经占据上风，这会既然对面换了个人出来议论，他也就出面说话，而让吴备坐下。秦枫道：“阁下是什么意思？朝中这么多大臣中，绝大多数都是清正廉明，即便有少数的害群之马，朝廷也绝对不会轻饶。阁下这是在挑战我们大永朝的法度森严？”
韩玉厉声道：“我可没有挑战大永朝法度之意，只是想说明一点，这世上，要真正的清廉自守是很困难的，要靠道德情操，还不如以严厉的法度来制止，诸位以为呢？”
议题说到这里，明显就有转移话题的意思。
原本是在商谈会试的考题内容，之后突然说到了在文庙供职和在朝廷当官的优劣，而后这又议论起朝廷官员到底是否廉洁。
赵元启在旁边听了半晌，赶紧打断几人的话，道：“诸位，还是回归本题的好，先不要有所争执，还是多商讨一下会试内容！”
秦枫行礼道：“世子殿下，在下可不这么认为，以在下看来，科举就是为了求取功名，至于在有功名之后，到底如何将自己所学施展，始终是各有想法，今日为何不就各人的想法，在此有一番议论呢？”
“这……”赵元启看了纪宁一眼，但见纪宁此时闭目，好似在沉思，也没有发表言论之意，最后他只能点头道，“既然是文会，那大家就各抒己见，也不必非要把议题放在一边！”
赵元启明显有赞同秦枫想法的意思，因为他是朝廷中人，自然也觉得在朝堂当官更有前途。
赵元启有这种想法，跟他的出身和地位有关，他需要有一些饱学之士来辅佐，他很看重纪宁的能力，但他也知道纪宁一心在文庙上，根本没有入朝为仕的打算，所以他