众人围拢过来一瞧，眼前的大坑正是之前用来埋葬孙学尚的，连铲印儿都还清晰可辨。现在只剩下一个空无一物的地穴。
包大胆儿跳进坑里，四处是看了又看，说：“这 ... 这是怎么回事儿？难道是起死回生了？”
我摇了摇头说：“不可能，世上哪有起死回生这种事。死亡乃是客观的自然规律，具有不可逆性。”
包大胆儿又说：“我记得以前看过一个故事，好像是《史记》里边儿的，说有个神医就会起死回生之术。”
王教授说：“起死回生属于道教术语，后被中医沿用，多形容医术高明。《史记·扁鹊传》有语：‘行三十六术甚效，起死回生，救人无数。’我想小包同志说的就是扁鹊医治虢国太子的故事。不过一来，故事中的虢国太子并没有死，可能只是急性休克或者是昏迷。二来，《史记》虽然是史官所写，不过由于时代的局限性，很多内容并不可信。就像小刘同志所说，生老病死是自然规律，是无法改变的。而且退一步说，我们这里也没有名医圣手，灵丹妙药啊。”
众人面面相觑，一时也想不出缘由，不过经过这件事，都不敢再睡了，一直干坐到天亮才出石室。
天已经放晴了，微风拂过，空气清新，和煦的阳光透过枝叶间洒将下来，使人精神为之一振。
一人拿了根木棍在手，由我跟包大胆儿打头，一行人顺着依稀可见的石板路就窜入了草丛当中。
这片一人多高的杂草地，多是香附子与狼尾草，地面根筋盘结，极其难走。特别是狼尾草，锋利的倒刺刮在脸上，如刀割一般，火辣辣的疼。
我跟包大胆儿在前面不停用工兵铲开路，前进了大概十分钟，后面的王教授突然示意我们停下。
我以为出了什么意外，回头去看，就见王教授指着一侧对我们说：“你们看，那里好像有个人。”众人闻言皆是一惊，赶忙抄出家伙，顺着他指的方向去看，发现在茂盛的草丛中，果然有个人影。
我担心那是昨天晚上“起死回生”的孙学尚，于是让大家在原地等着，招呼包大胆儿扒开草丛，挪步过去。
等到了近前才发现，这根本就不是什么孙学尚，而是一个人俑。说是人佣不太准确，因为它既没有盔甲，也没有兵器，更像是一个还没塑造的人形泥胎，表面刻满了奇形怪状的图案。
见没有危险，我便示意后面的人过来。王教授看了一会儿，他也瞧不出这人形的石像究竟是什么。
我问铁拐李：“这会不会是什么巫术？”
铁拐李绕着人佣来回细致的观察了一番，他捋了捋胡子说：“是不是巫术我不敢肯定，不过这个人佣很可能是用来封印某种东西的。”
“封印？”众人不约而同的问道。
铁拐李指着人佣表面的图案说：“你们看这些图案，虽然乍一看显得杂乱无章，不过仔细辨认就不难发现，其暗合五行八卦，只是将其倒行逆转，按经络脉理，穴位分布，勾勒出来。有些类似与道家的符咒，不过这里只是将其具现化了。你们再看人佣的头顶，在其百会穴处有一个孔洞，依我推测，这里曾经应该插着一样法器。正所谓三阳五会，五之为言百也，这百会穴为百脉交汇之处，在此处用法器镇压，正是封印中常见的手段，类似于点穴之法。”
闻听此言，众人纷纷去看那人佣的头顶，发现果然有个小洞，还挺深，都觉得有些不可思议。我问他：“你说这是封印，那里面究竟封印着什么呢？”
铁拐李摇了摇头说：“不把它打开，我怎么知道里面封印着什么。”
包大胆儿抄起工兵铲说：“不打紧，待我将它一铲子劈开，自然就知道里边儿是什么了，没准儿啊，藏着宝贝呢！”
我一把拽住包大胆儿的胳膊，说：“你这呆子！既然将其封印，那里边儿就绝不会是什么善物。要是再放出个什么厉害的东西。那可就遭了！”
众人在四周一番寻找，发现像这样的人佣竟然不下十个，全都隐藏在深草之中。我对大伙儿说：“此地看来不宜久留，咱们也别管这些古怪的人佣了，赶紧走！”
说罢，我招呼包大胆儿就打算开路前进。可就在这时，就见草丛中一个黑影一晃而过，停在了我们身旁的人佣边。定睛一看，不是别人，正是孙学尚。此时的他已经不成人形，身体扭曲，全身浮肿，头发也快掉光了，脸上的皮肉开始腐烂，一只眼睛挂在眼眶外面，喉咙里咕噜咕噜的发出奇怪的声音，嘴里还不停的淌着黑血，看起来极其诡异，恐怖。
只见他举起一块儿石头，对着那人佣就是一阵乱砸，还不等我们反应过来，人佣就被砸了个大窟窿。接着他一纵身，就又窜入草丛当中，不见了踪影，只听到四周接连传来“当当当”的响声。
铁拐李大喊道：“不好！他是想把这些人佣中的东西给放出来！”
可是眼下视线受阻，根本就看不到孙学尚人在何处，也无法有效的阻止。
片刻之后，那敲击人佣的声音便停止了，紧随其后的是一阵阵“咔擦咔擦”的破裂之音。我心说不好，人佣中封印着的东西看来是要出来了！
见形势不妙，我问铁拐李：“会使枪不？”铁拐李咧嘴道：“打不偏！”于是，我跟包大胆儿端起m1924，丢给铁拐李一把20响，三个人呈三角之势，将其他人护在了中间。
这时，就听四周传来杂草伏