面对大家纷纷的质疑，杜玉清举起了右手说道：“你们有谁在吃饭时能够咀嚼出食物的甜味？比如说馒头的甜味，有的请举手。”
大家莫名其妙，你看我，我看你的，不知杜玉清为什么会问这个问题，这和武功有什么关系？馒头有甜味吗？开什么玩笑。没有人举手。
“你们有谁感觉到自己挥拳出去以后自己的大臂小臂乃至拳头是如何联动的？有谁能感觉到拳头落在对方身上不同部位的不同弹性的？”
这下大家鸦雀无声了。
“慢，是让我们心在当下的一种学习方式，让我们能够觉知自己，能够觉知对手，细心体会我们一招一式的过程和效果。如果有人不服，可以约我晚上来战一场，我会让实力来说话。现在开始！”
一个晨练下来，杜玉清现自己好累，自己揣摩是一回事，要教人授业是另一回事，更不用说要传道了。这不仅要有能够自圆其说的系统理论，还要有渊博的知识，否则就会漏洞百出。而且，父亲这套学说还在完善之中，自己还没有完全领会，刚才不过说一些要领就已经唇干舌燥、内心虚弱了。想起父亲说的：他不是老师是先行者，不由得更加敬佩父亲的谦虚和清醒。父亲尚且如此，更何况她呢！这警醒她以后要更谦卑，更努力学习。
家长们不知道有谁去找阿杏挑战了，反正头三天看那些孩子们有的沮丧，有的激愤，有的跃跃欲试的神情，就知道这些孩子消停不了。他们也不管也不担心，年轻人自有年轻人的相处法则。既然阿杏出了挑战，她应该就有自保的本领，如果她不能让其他人信服，她白天也不可能平静地站在大家面前。
果真，后来这些孩子们都安静了。杜玉清每隔十天更新一组动作，兄弟们慢慢地现原来武功的感觉是这么细腻，武学后面的文化背景是这么深邃和厚重。半个月后二伯加入了进来，后来是祖父，最后是大伯，长辈们站在队伍后面，跟孩子们像个初学者一样认真、专注地学习和体会。
立身中正，
拎腰圆活，
均匀放松，
身心合一。
今天是小年，是“二十三，祭灶官”的日子，打今儿开始就进入了年节，一直要到元宵节过了春节才算结束。因为三房这里目前只有自己一个人，杜玉清这几天都是在祖母房里用饭，但祭灶还是要安排的。
傍晚的时候，杜玉清换上男装开始祭灶的仪式。本来祭灶是男人的事情，历来都有“男不拜月，女不祭灶”的讲究，这会家中的男子都集中在大厨房里呢。但望着冷灶冷锅的厨房，杜玉清还是决定要应应景，她想：比起漠视，灶王爷他老人家宁可选择她一个姑娘的心意吧。母亲他们也许过几天就回来了，灶间烧起来，以后就可以随时预备上热水和热饭了。
安排宁夏摆下猪头、双鱼和糖果，备好用稻草扎成的草马，杜玉清恭敬地拜了几拜。自从有了陈家村的经历后，她对天地鬼神更有了敬畏之心。她用一块黏稠的糖粘在灶王爷的嘴上，民间说法这样能让灶王爷“嘴甜”，给玉皇大帝汇报时”上天言好事，回宫降吉祥“。因为这两年都在外边，灶王爷还是那么龙马精神，清新干净，杜玉清又拜了几拜，念念有词虔诚拜托，最后揭下旧像和草马一起烧掉，完成了辞灶活动。
廿三(日)糖瓜儿粘；廿四(日)扫房日。二十四是大扫除的日子。杜玉清头上蒙着帕子，挽起袖子，和丫鬟仆从们一起打扫卫生。这是要求家里每个人都必须参加的一年一次的大扫除，以前每逢这个时候，杜玉清都觉得格外苦闷，唉声叹息，能逃就逃，能避就避，很多活是阿眉在后面帮她做的，现在想想真是愧疚。我们的内心是我们环境的外投，传统文化中扫除的意义，实际上就是要拭去和清除我们身心内外的污垢和尘埃。每日一小扫，节日一大扫。正如神秀的偈语所说：“时时勤拂拭，不使惹尘埃。”
扫房顶、擦窗户、洗厨房、擦锅碗瓢盆，抹家具......要做的事情好多。杜玉清挽起袖子用丝瓜囊沾着碱水刷去污垢，太顽固的油渍还不得不动用刀子来刮，她突然觉得前年自己踮起脚尖在灶间擦拭橱柜的情景好像就在昨天。时光飞逝，转眼两年过去了。
做完扫除，杜玉清的指甲里都有了污垢，她吩咐桂香他们丢弃那些经久不用的东西，物品整齐陈列，安排每天清洗扫除的任务。因为用水的不方便，北方的卫生普遍比南方粗糙，经历过杭州生活的讲究后，杜玉清已经没办法囫囵苟且了，她这两年过得充实而有意义，她知道了自己要过怎么的生活，所以即使多花费一些人力物力她也心甘情愿。
汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”
了悟了生活中许多熟视无睹现象后面的奥秘，她的生命充满了喜悦。这种喜悦又更坚定了她迈向未来的脚步。因为觉悟，因为目标明确，她的内心变得沉静，坚实而有力量。
廿五(日)糊窗户；廿六(日)炖大肉；廿七(日)杀公鸡；廿八(日)把面……杜玉清尽量让日子一天天过得充实而忙碌，不敢想也不能想。二哥杜文智和四哥杜文胜每天把程羲和传递过来的消息带给她，在程羲和的努力下杜渊之的受审如愿被拖到了年后，杜渊之每天在狱中练拳、静坐，还有就是和狱卒聊天，日子