黄金帝国的覆灭（长篇小说）（上卷）《血色夕阳》张宝同
王宫护卫把住了狭窄的上山路口，大队人马停在山脚下。阿塔瓦尔帕王子带着少数的家人和部分祭司跟在抬着国王内脏的金盒的护卫后面开始朝陡坡上爬去。而那些未能允许上山的人们则在山下望着渐渐远去的装着国王的金盒悲痛欲绝，放声大哭。许多嫔妃和奴仆甚至寻死觅活，当场就吊死在山边路旁的树林里，以便能使自己进到太阳宫里，继续陪同和侍奉自己所崇拜敬仰的国王。
上山的数十人沿着陡坡朝着山上缓慢地行走着，一直上到了183米高的山顶。山顶是一片平缓的坡地，在坡地的中心地带，墓坑已经挖好，几十名身着黑衣的祭司已整齐肃穆地在此等候着。等国王的金盒被人捧到山顶，几十个牛角号齐声吹响起悲哀尖厉的乐声。
金盒停放在坑旁，王宫祭司宣布开始为死去的国王祭祀。一位祭司将一只雄性驼羊杀死，放在供台上。然后，所有的祭司开始诵唱祭语。祭语诵唱完后，王宫护卫便将金盒缓慢小心地放入墓坑中，然后填土立碑。死者的亲戚们便跪下将头额贴在地面上放声大哭。
仪式之后，大家便开始下山。等他们下到山下，情绪才刚刚平缓的人们又开始放声大哭起来。几十把牛角号又开始齐鸣，隆重的送葬队伍便在一片哭喊声中开始朝基多王宫那边走去。队伍一直回到了王宫广场，等王室人员都进到了王宫之后，人们才慢慢地散去。于是，至高无上的印加国王的葬礼也就这样地结束了。
国王的遗体在内脏被取出后就被抬到了王宫祭室里，在查尔库奇马大祭司的监督下，由王宫里的匠人用水把尸体清洗干净，在温热的室内晾干，再用一些干燥性和脱水力很强的花草将遗体中的水分吸净，将遗体中难闻的气味分解散发，然后，在遗体内放入薄荷、奇贝奥和伊丘等多种植物和香科。这些植物和香科不但能吸收尸体渗出的体液，而且能够避免菌类繁殖和遗体变质。
把死去的祖先用香料和特别的干草制成木乃伊，躺放在黄金制成的容器***奉在家中。这是印加人的一种普遍的风俗和习惯。他们用这种方式表示祖先不死，仍然在和他们生活在一起。因为他们深信人死之后灵魂尚存的迷信，所以，萨帕印加和坎帕克印加死后都要被制作成木乃依，而木乃依不但继续享有原来的土地所有权，而且晚上还要有女人陪着睡觉。
为了使木乃伊显得活灵活现，形态如真，匠人们按照规定和要求把木乃伊的姿态制作成蹲势休息的安祥状态，在木乃伊外面裹有许多布匹或棉披风，用于吸收潮气，最后给国王穿上符合身份的寿衣，装入金棺。
第二天一早，金棺被抬到王宫门前，牢牢地捆放在骆驼的驼峰上。几十个高大的骆驼和王宫护卫已列队等候在此。阿塔瓦尔帕王子和安娜公主等人来为护送金棺的曼科王子送行。阿塔瓦尔帕王子一边为十来岁的曼科王子擦着眼泪，一边让人把他抱起放在了高高的骆驼上，然后挥手送别。
曼科王子的骆驼队虽然只有几十人，但闻讯赶来参加送行的嫔妃与奴仆却有近千人。他们一边跟随在骆驼队后面，一边放声地哭泣着，惊动了不少市民。所以，当护送国王遗体的驼队从市区狭窄的街道上一路走过时，后面跟随和送行的人便越来越多。护送的队伍走出市区，来到城外的河边时，送行的人已是人山人海。
此时，已是中午时分，曼科王子为了赶路，不想让人们再这样跟随着，便让几个护卫守住小桥，不让后面的人们过河跟随。人们虽然没有再跟着护送队伍，可是，更悲惨的结局却是让人们无论如何也没有想到。有几个哭得死去活来的嫔妃突然从桥上跳进了河中。河水湍急，流速很快，当即就见那几个跳河的嫔妃贞女尖叫着，在急流中翻滚了几下，便不见影了。
但这种惨剧非但没有吓住其他的嫔妃，反道象是对她们的一种呼唤和召示，紧接着，便见一群群贞女嫔妃相继鱼贯地跳入河水中，就象是在进行着一场跳水的比赛。在数百嫔妃贞女跳入河中之后，一些过去追随过大王的官员和奴仆也一边哭着嚎着，口里念叨着要跟随国王一起进入太阳宫的话语，一边也随着悲壮的嫔妃们一起跳入了河中。因为他们深信在他们死后能追随着印加大王一同进入光辉灿丽的太阳宫，并能继续和他们崇敬爱戴的印加大王在一起。
离开基多之后，国王的遗体在年幼的曼科王子的护送下，日夜兼程马不停蹄地被驿站的驼队传接运送着。从北都基多到印加帝国的京城库斯科约为一千五百多公里，驼队一直沿着安第斯山山路中一路向南。安第斯山脉从北到南全长8900公里，是世界上最长的山脉，几乎是喜玛拉雅山脉的三倍半，纵贯南美大陆西部，素有“南美洲脊梁”之称。山脉有许多海拔6000米以上、山顶终年积雪的高峰。但安第斯山脉不是由众多高大的山峰沿着一条单线组成，而是由许多连续不断的平行山脉和横断山脉组成，其间还有许多高原和洼地。有时，人们还在高原或洼地上走着，突然就要上到几千米高的峰顶，然后再从几千米的山顶急速下到高原山地。所以，尽管印加人在安第斯山中修有行军大道或是山间小路，但有时上山的石级却几乎呈垂直向上的坡度。让有恐高症的人不敢行走其间。可是，印加人却能负重