方元进入中极天柱的最后九天，他一直在盯着面前的无字碑。
只是这次在盯着无字碑的时候，无字碑再也不是像以前那样。
前七天，他一直在观察无字碑，最终他看到了无字碑中有银辉流转，到了十四天之后，他才明白，银辉是天上的星辰所发出的光芒，是星辰之力。
最后九天他不仅仅看到星辉，而是发现星辉在朝着他的体内透射。
荡涤着他的脏腑，淬炼着他的肉身，但是效果却不怎么好，反正方元是不怎么满意。
也许是星辉大部分都被识海中的菩提攫取，也许是他自身的肉身太过于强横，反正荡涤脏腑，淬炼肉身的效果不太好。
而识海中的菩提前途未知，曾经有过一次，菩提吞噬了方元芥子镯中的朱果，但是却并无任何的变化，方元猜测应该是菩提摄取的能量不够。
与第一颗菩提子相比，第二颗明显摄取的能量明显更多一些，至于无字碑中的星辰之力能否让第三颗菩提子返璞归真，方元心里没底。
就这样煎熬了第九天，到了第九天，他的识海中再次传出了熟悉的暴鸣，瞬间方元就失去了意识。
为什么是熟悉的感觉呢？方元昏倒之前在想，那是因为这种熟悉的感觉已经出现了两次，这次是第三次。
中极天柱的温度有些高，出现了能量的波动，是在方元的体内，现在他如同一个火源，一轮耀日，但是不知他的身体能否承受这样的高温。
耀日之温谁能承受？
方元的体内竟是有火生成，这便是踏入炼虚期必须经历的一劫：火灾。但是为何如此的炽盛，道凌突破时并没有这么大的动静。
修行一途乃是逆天而行，每次境界有大突破，便会有异象代替天道惩罚于你，突破化神期的风灾是如此，现在的火灾亦是如此。
这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自方元的涌泉穴下烧起，直透泥丸宫，欲将他烧的五脏成灰，四肢皆朽，把他的一身苦修，竟皆烧为虚幻。
但是方元现在却是在昏迷中，虽然额头大量的出汗，而且伴随着汗液被蒸发的呲呲声，他不知不觉中如何度过火灾。
识海中的菩提不愧为地藏王菩萨赠与的神物，它跃然升于识海上空，五色佛光透射方元全身，脏腑、筋骨也不能阻挡。
阴火似乎对佛光很是惧怕，虽然它代表了天道，惩罚逆天而行的修行者，但是这佛光却让它感到十分的可怕，它的火苗遇到佛光，竟然如同凡火遇到水一般，开始渐渐的熄灭，要知道这可是焚尽修士的阴火。
阴火自涌泉而起，火灵自然是在涌泉，随着五色佛光普照，泥丸宫的火灭了，五脏的火灭了，六腑的火也灭了。
佛光还是不满意，奔着足底涌泉穴而去，这一切都是在方元不觉的情况下发生，似乎很可怕，但是却向着有利于他的情况发展。
足底涌泉，最后一丝阴火，它没有地方可逃，只有等着佛光将它消灭，它在方元的足底四处乱窜，但是到处都是佛光，根本无路可逃，最后它静止住，一丝佛光将他钳制。
为何佛光没有将阴火消灭，接下来的景象说明了一切，菩提的佛光连同阴火之灵一同被烙印在了方元的灵魂中，一切豁然开朗。
地花是炼气化神而生，人之生存赖以气，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣。
识海分化出了一丝神念，那神念从头顶百会穴飘出，浮在头顶正上方。
神念渐渐的变为银色，如同一股银色的气体，渐渐的那银气变化，闪出淡淡的银色光束，虽不耀眼，但却引人，最后银气化为一朵地花，无枝，只有三片花瓣组成。
银花生成瞬间，便消失于识海中，不知去了何处。
银花就是地花，度火灾而地花生，此时方元三花已聚顶两花。
这也意味着方元正式踏入了炼虚期。
进入炼虚期，便可以达到辟谷之境，再也不用进食。
也是如前两次被菩提弄昏迷一样，方元醒来的很快，他觉得只是瞬间之后，他就醒了过来，但却不知道身体发生的一系列变化，但是醒来之后他会感受到变化带来的后果。
醒来之后的方元嘴角多了一丝莫名的笑意，有些得意，有些痴迷，得意的是他突破到了炼虚期，痴迷的是炼虚期真元的神念汹涌澎湃的感觉。
翻手之间，五行气息凝聚，一言一行，似要和天地融为一体，对大道的感悟更深。
若是说化神期五行法门只能择一而修，而炼虚期则是挥手之间，五行灵气涌现，这不是单一的五行灵气，而是随心所欲。
方元需要学习其它的五行法门了，一个玉清紫府仙雷终究太过于单薄。
方元右掌伸出，一道淡淡的火苗悬浮在手心，火苗不是一般火苗的赤红之色，而是黑色，恐怖的热量从火苗中涌现，显得格外的神秘。
“这就是火灾中的阴火吗？没想到竟然会为我所用？”方元喃喃自语。
灵魂烙印的好处就是方元仿佛天生就会这种法门，不用刻意苦修，翻手即能施展，阴火为什么会为自己所用，方元想到了真言菩提，一定是它，这种烙印灵魂印记的方法出现在他的身上，只有菩提能做到。
不仅仅是阴火，烙印进方元灵魂的还有“斗”字诀。
“斗”字诀带来的效果虽然不是法门，但是方元很满意，他的神念强大了太多，唯一美中不足的