“不不，说是和尚写的也不够准确，严格来说，这首诗其实是一个喇嘛写的，对对对，就是藏传佛教的一个喇嘛，这位诗人人家还是一个活佛呢......”
李华勇一边开始满嘴跑火车，一边在心里告诫自己：以后装这种逼要谨慎啊，尤其一个理工男装这种文青逼的时候，那更是要慎之又慎。
瞧瞧自己现在就出问题了吧？这要让林蔚知道这首诗是自己写给雷雨彤的话，那今天的主题马上就要变，不是大家在做林徽的工作，林莲花同学马上就要反过头来做自己的工作。
“就知道胡说八道......”理工女林莲花同学笑着推了李华勇一边：“什么样的活佛能写出这样的诗？”
李华勇在心底默默对自己的女友表示鄙视，正当他准备解释的时候，文青女林兰花同学开口了：“你是说，仓央嘉措？这首诗是仓央嘉措写的？”
李华勇一听大喜，心说文艺女青年果然是文艺女青年，她自己既然这样猜，那倒可以省却自己一番口舌：
“对对对兰花姐厉害，一听就知道了，这首诗就是这位老兄写的.......”
林莲花同学一脸懵懂状：“啊？姐你已经知道这个诗人了，他真的是一个活佛？”
于是林徽开始给她妹妹介绍仓央嘉措其人，仓央嘉措是一位藏族著名诗人，更关键人家不仅是诗人，这位老兄其实还是六世dá_lài，因此从这个角度说，李华勇说他是“活佛”当然不算错。
李华勇含笑听林徽帮自己圆话，没错，林徽现在的确像是在帮李华勇圆话。
这首“见或不见”当然不是这位老兄写的，原创者另有其人。只不过这首诗的风格倒是很有仓央嘉措的味道，在前世的时候，当这首“见或不见”刚出来不久，很多人在不了解原作者的情况下，都误以为这是仓央嘉措的诗呢。
现在这首诗提前问世，原创者，哦不，剽窃者换成自己，李华勇当然不担心会有什么破绽。
李华勇在旁边默默听林兰花同学给她妹妹科普，等她科普完后，她突然对李华勇说道：“这首诗像倒是蛮像仓央嘉措的诗，可我以前怎么从没听过呢？”
李华勇没有说话，他只是含笑看着林徽，笑得有点不知所谓，笑得有点意味深长，同时也笑得林兰花同学俏脸微红。
其实说实话，李华勇那真是不知所谓的笑，因为他不知道怎么回答林徽这个问题，因此他这个时候也只能这样笑。
可是这个笑容落在文艺女青年的眼中就不一样，在林徽眼中，李华勇分明是在说：仓央嘉措写的诗多了去了，你难道每首都听过？每首都了解？因此你之前不知道这首诗，这有什么好奇怪的.......
要不大家常说所谓”无形装逼最为致命”呢，连李华勇自己都不知道的是，自己刚才其实就算是无形的装了一个逼。
见到林徽的窘样后，果然连理工女林莲花同学都认为李华勇是在装逼，她笑着出来打圆场：“好了好了，姐你别理他，他这人最讨厌了，咱们还是继续打牌吧。不过话说回来，刚才听你介绍这个诗人，尤其你刚才念了他的另外两首诗，那这三首诗应该是同一个作者没错。”
李华勇心里嘿嘿直乐，林徽刚才在科普的时候，随带还念了仓央嘉措的另外两首代表作，其中一首是著名的“我问佛”，这首诗因为含有名句“佛是过来人，人是未来佛”而比较有名。而另外一首就是“最好不相见”，可以说正是因为这首“最好不相见”，这才让很多人都误以为“见或不见”也是仓央嘉措写的。
听林蔚提到这两首诗，李华勇顺口问了一句：
“那在这两首诗中，莲花更喜欢哪首？”
“嗯，两首都不错，不过相对来说我还是更喜欢那首“最好不相见”。”
李华勇一听心里又乐，心说果然是不是一家人不进一家门啊，自己和林莲花同学能走到一块那还真非偶然，瞧瞧这品味，至少在欣赏诗歌的时候自己和林蔚的品味是一样。
虽然在仓央嘉措写的这两首诗中，大家公认“我问佛”的水平更高，更有内涵也更上档次。然而大家再来看看“最好不相见”这首诗是怎么写的：
“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃.......”
在李华勇这等理工男看来，那当然是这种诗更招人待见啊。瞧瞧这诗写的，那是多么的押韵，多么的朗朗上口，多么的像顺口溜，这样的诗才是理工男的最爱嘛。
然而虽然认同林莲花同学的看法，觉得对方的品味和自己一样，李华勇却没有表露出来，在下一刻，他又冲林莲花同学不知所谓的笑笑，李华勇笑得有点淡然，笑得有点意味深长，他笑容中甚至带上了一点鄙视的意味。
林莲花同学不出所料的恼羞成怒：“笑什么笑，我...就是更喜欢这首诗...怎么了？”
见达到目的，李华勇心里大乐：“呵呵没啥没啥，喜欢就喜欢呗，好了好了，不提诗了，接下来我们还是继续玩牌吧。”
这就是李华勇的经验之谈了，一个人该如何装逼？特别是一个理工男在想装文青逼的时候，李华勇的经验就是：你心里认可什么，那你表面上就要反对什么，你心里越觉得什么好，觉得什么符合你的口味，那你表面上就越