建模很快完成，同时在电脑一层层的推演之下，整个过程清晰完善。而后白玉骓在神识中再生出一个金字塔，不过这个金子塔是翻转过来，他准备逆推大衍真典。
当真是初生牛犊不怕虎，刚刚接触修行还不到一个月的白玉骓，在面对大衍真典这样的天字功法的时候，没有一点惶恐敬畏之心。至于什么走过入魔，灵力反噬，他听都没听过，更不用说会考虑这些。
逆推开始，机体内的内置电脑开始了高载荷的运算，大衍真典的文字被重新排列出来，只是这个真典的开篇不是观大日阳山生金刚法相，而是让至阳灵力产生对阴气的吸力在五脏六腑形成阴阳平衡。
冒然从外界吸取阴气对于一个生灵来说简直就是取死之道，因为外界的阴气并非纯净，里面含有大量的阴毒，这些阴毒若是侵入五脏就会造成器官衰竭，轻则大病一场，重则危及生命。
然而机运使然，白玉骓所拥有的太阳真火最克这阴毒之物，含有阳气的灵力吸引阴气进来，阴毒也随着阴气入体，然而还没有等到它们危及内脏，被太阳真火一扫转瞬就化作乌有。
纯净的阴气跟随阳气进入五脏六腑，阴阳混合互相平衡，于胸窍之中发出龙虎之音，声声阵阵传入神识之中，在虚空之间来回回荡。
只是为何前面非常顺利，而神识之中却没有金刚法相生出？
不知问题出在什么地方的白玉骓再次回忆一遍大衍真典。里面开篇记载，要领悟大衍真典必须在一年阳气最盛的时刻在大日阳山上观山体悟，大日阳山周边有峰123座，其中比丘峰76座，罗汉峰38座、佛陀峰9座。
修行大衍真典的人与妙音寺所在的大日阳山上观山，根据每人天资不同，可以悟出比丘金刚、罗汉金刚和佛陀金刚。
白玉骓根本不知道这些山长的什么样，哪怕是逆推也不能无中生有，聚想出金刚法相出来。
不过白玉骓很快发现大衍真典中着重提出，观山的时候必须是一年阳气最重的一天。是不是也可以理解为习练大衍真典时观山并非是主因，它只是一个诱导，关键的地方是阳气最重。
阳气最重也就是气温最高，同时山体在这个角度的阳光照射下，和温差对光线的折射会呈现出某种姿态和异象，这种形象被观山者看到后会在神识中形成印象，再加以诱导这些身影就会变成金刚法相的样子。然后根据每人的天资和对大衍真典的悟性不同，那个与此人契合度最高的法相就会变成心中的金刚。
撇开整个过程不说，整个大衍真典的源头其实是太阳，而那些金刚法相只不过是对阳光加工过的表现而已。
白玉骓神识之中就有一个太阳。
于是白玉骓不再管什么山峰、金刚、法相，直接把神识中那颗太阳运行的一年中阳气最重的那个位置，然后对着它前诵读大衍真典，同时用五脏所发出的龙虎之音一遍遍的轰击太阳。
在大衍真典中记载的佛陀金刚有九位，分别是：大日阳金刚、应供金刚、正遍知金刚、明行足金刚、善逝金刚、世间解金刚、无上士金刚、调御丈夫金刚、天人师金刚。
可是在大日阳山上观山却只能看到其他八座佛陀峰，而脚下的大日阳山的山体却看不见，因此自大衍真典出世以来，从没有一人能心生大日阳金刚。因此妙音寺的人都把大日阳金刚当做一个虚想而已，是大衍真典编撰者妙音禅师为求完美编造的，因为没人在大日阳山上可以看到大日阳山的全貌，也就无从领悟大日阳金刚。
然而事实却是，向下不能看大日阳山，向上却可以看到太阳。大日阳山的名字就已经指向大日阳金刚领悟的路径，只是自妙音禅师之后再无人能参透其中玄机。也正应了那首诗“不识庐山真面目、只缘身在此山中。”
白玉骓半是推演、半是误撞，在不知道所有金刚峰面目的情况下，竟然对着神识中的太阳颂起大衍真典。龙虎之音回荡，渐渐的勾起了一声微弱的洪钟大吕之声。
竟然有了反应，白玉骓没想到自己一次尝试竟然引出了洪钟大吕，这说明逆推再次走上正轨。欣喜之余，他不敢有任何的分神，一边继续鼓动五脏发声，一边诵读大衍真典的经文。
洪钟大吕之声越来越响，太阳的光线骤然增大，在外圈形成了一个被比本体大数倍的光晕，光晕的前方淡淡的显现出一尊佛陀坐像。那坐像盘膝坐在一朵莲花之上，一手手心向上抱与膝上，一手抬起捏法诀。
白玉骓同大衍真典中的图册对比，发现自己竟然把大日阳金刚练出来的，至于怎么练了，他也是一头雾水。
不过现在外面已经天黑，逆推大衍真典成功做到心生金刚法相的白玉骓，没有再继续修行。反正十三本妙音寺的绝学都在机体的存储器中，没必要一口气把他们全部学会。
接着树木和墙壁的遮掩，白玉骓悄悄的潜回了剑宗驻地，并摸进了赵旷的房间。
赵旷见到白玉骓平安回来非常的高兴。“大师兄，你没事！真的太好了！我们在山上找了一天，都没找到你。本来还有些担心，现在见你平安，大家知道了都会高兴的。”
“有没有东西吃，赶紧给我弄点，藏了一天真是饿死我了。”白玉骓拿起桌上山的茶水一饮而尽，早上一起来就被拉去看剑宗弟子跳山，又是打又是藏，一天滴水未尽，腹中早就叫成一片。现在他的心结打开，到了剑宗真