袁长文突然想起外婆，想起外婆去世的场景。
陡然，那股悲伤瞬间笼罩，眼泪止不住往上流。一直以来，从斩杀开始，袁长文始终处于欲哭无泪的状态。就算斩杀那股难受袭来，也仅仅是留下一两滴眼泪。
是的，从斩杀开始，袁长文的眼泪完全可以用滴来计算。
但此刻，眼泪却是止不住的往上流。湖水深处，眼泪很容易被带走，还没来得及体会眼泪滑落脸颊的感受，那眼泪就已经彻底消散了。
从来没有想过，外婆在自己脑海里竟然占据着如此重要的地位。
这种影响，我不允许存在。
尽管，我的行为不会去考虑外婆的想法，但很明显自己依旧想要让外婆高兴。在成为帝国第一人之前，会想着某一天自己风光了，要带着外婆到处走走。
可惜，外婆没有等到自己风光的那一天。
我会因为自己的想象而感到开心，侧面来讲，我就是不认同此刻的状态。总是认为事情变成怎样，或者某些事情是不对的。
明明没有对错，却始终认为某些事情是对的，某些事情是错误的。于是，努力改正那些错误的事情，变成为自己行为的原动力。
贫穷是错误的，所以要努力挣钱。懒散是错误的，所以就算是无效的努力也比休息来得安心。别人这样做是错误的，所以自己必须纠正别人的言行。损害自己的利益是错误的，所以我不能受损。
就算受损也必须用来换取什么东西，也就是所谓的“有舍才有得”，这样自己才可以安然于受损的状态。
可是，有什么是错误的呢
那些评判错误的依据，统统来自未来。
比如，破坏环境是错误的，因为这会导致未来的环境太差以至于容易让人生病。可是，一旦破坏一棵树瞬间就能长出两棵树，那么破坏环境还是错误的吗
甚至，根本不用这么极端。就算在现有的所谓的科学规律下，破坏环境，然后经济和科技的飞速发展，于是重新挽救环境。这样的话，环境也保存了，经济和科技也发展了，那么破坏环境还是错误的吗
只有真实和不真实，其余的都是粉饰。
哪怕我可以很确定，“自己如果裸手触碰火焰必然会被烫伤”，但“裸手触碰火焰”导致“必然会被烫伤”，这仅仅是一种猜测。就算我非常肯定，但也无法改变这仅仅是一种猜测。
没有什么是错误的，所有的都仅仅是此刻觉察到的画面元素。时间不存在，那些所谓的错误也不会对未来造成任何影响。
就像一幅画，画着一个人屠杀村庄，然后旁边所有人的脑海里都浮现画面文字“这是错误的”。用画面元素去解释画面元素，就像之前用画面元素去证明画面元素一样，根本就是荒谬无比的。
脑子里的东西没法相信。
当然，严格来说，总会相信什么。就算“什么也不相信”，这本身也是一种相信。角色永远都是虚假，所以无论如何，只要角色依旧存在，或者说**依旧存在，那么必然只是一种虚假。
就算佛陀耶稣，同样也是虚假的存在。
其实，从逻辑上讲，肯定会相信什么。也许，就是相信“真实一定存在”。或者说，什么也不相信，然后这句话本身也不相信，于是就从看戏人的角度默默看着角色的思考。
这种看戏人模式，本身也就认为角色不真实。
也许，长时间维持看戏人模式，同样也是一种修行吧。
当然，这仅仅是我的猜测，毕竟我还没有完成，谁知道未来会有什么情况呢
从真实的角度来看，修行本身也是一种扯淡。如同橡皮擦努力修行想要擦光自己一样，这根本不符合逻辑。修行者本身就会被修行消除，那么又是谁在修行，又是谁将修行者消除的呢
外界的嘈杂，算什么嘈杂呢声音本身就是一种局限，也就是虚假的玩意，当我站在那份觉察的位置时，这些不过是觉察到的画面元素。
就像一幅画，画着嘈杂的声音，画着群魔乱舞，但终究也只是画面元素而已。
外婆去世了，自己想着外婆的葬礼，更多的则是自己在葬礼上做出的举动。完全就是角色自己，哪怕痛哭流涕，但其根本依旧是在炫耀角色的各种属性。
角色啊，你叫我如何不斩杀你你不仅要给我的皮筋陪葬，还要去陪我的外婆。也许，你的手段高超，也许你的伎俩无穷，或者恐惧那个妖娆女子变化莫测。
这些，都没用。因为不真实的不存在，最坏的情况也就是这辈子如同疯子一样进行斩杀，却毫无进展。可惜的是，对于真实而言，这算什么最坏的情况呢仅仅是众多情况中的一种，而评价是否最坏的，是角色啊
自己还是不够疯狂啊，明明可以什么都不顾，就是去斩杀。但是，总有那么多事情需要自己去做，总是认为世界没了自己就不转了。而那些人和事，全部都是角色认为的重要。这种重要，究竟有多重要
哪一个所谓的重要不是来自于恐惧没了那个重要就死了吗难道死亡是一件坏事吗这些东西完全是莫名其妙的存在，根本不知道究竟来自哪里。
也确实没法知道，我认为的曾经，那些过去的种种，不过是此刻觉察到的画面元素之一。尽管这些情感非常真实，自己可以肯定自己经历了过去种种，还有什么童年的笑容和疼痛。
可惜的是，终究只是此刻觉察到的记忆而已。这种真实性