可惜，有看法就意味着有选择，就意味着在二元对立之中选择了某个立场。而不管选择任何立场，都是虚假的，只有站在二元对立之外，才是真实。
袁长文深深明白，自己已经回不去了。也许自己可以假装不知道这些，也许自己依旧可以站在某个立场说话。但是，当自己离开谈话场所之后，那种莫名其妙就会袭来。
我在搞什么？为什么还要站在某个立场进行辩解？为什么还要继续认可袁长文这个角色？
种种疑问就会纷沓而至，再也没有曾经那种理所当然的感受。
然后，自己已经知晓这个世界不真实，那股难受会犹如湿气一般慢慢侵蚀自己。抗拒这种侵蚀，仅仅是拖延了事件的生，也是徒劳的。
袁长文这个角色注定要死亡，如果在很早之前，也许还能回去。如果当时离开帝国之后，突然后悔选择回去，又或者突然找到另外一个身份，可以不用思考真实性这个问题。那么，也许自己能够回到曾经的无知状态。
可是，会不会继续出现什么事情，把自己推向真实呢？
不知道，完全不知道。
因为根本没有一个我，所以不存在有一个“我”在这个世界上进行选择。所有的东西如同电影一般，早就设定好了，我只是负责觉察而已。
就像小说中的人物，没人知道未来会生什么，也没人知道自己的想法就是作者的预先设定。种种人设，种种角色基调，都已经在故事展开之前完成。
那些豪迈、那些斤斤计较、那些豁达、那些积极努力、那些拼搏向上、那些颓废、那些萎靡、那些阳光、那些笑容、那些悲观……这些玩意真的是角色自己创造的吗？
也许注定成功，也许注定失败。
而当移除时间之后，所有的所有都变得荒诞不经。为什么要按照脑子里的记忆去行事？为什么要不忘初心？我怎么知道那个“初心”是自己的初心，而不是被外星人设定的什么鬼玩意？
为什么要去丰满角色？我怎么知道记忆里的袁长文，是真实经过了这些东西呢？我怎么知道自己真的是从一个细胞成长为现在的模样呢？而那些脑子里的知识，我又为什么要选择相信呢？
那么，此刻，除了选择怦然心动，还能选择什么呢？
相信了脑子里的扭曲，才会带来恐惧。或者说，袁长文这个角色本身就是恐惧塑造而成，相信角色的存在就是相信恐惧。
而后悔、懊恼这些词汇，同样也是建立在时间线性流逝的假设之上。我都不知道自己是否真的做过那些事情，又怎么会后悔懊恼呢？
我不再将目光放到未来，因为我不知道过去是否真实存在，那么我怎么知道未来就会真实存在呢？也许我仅仅存在这几分钟，那么所谓的五年规划是不是一种扯淡呢？
于是，我也不需要对未来进行负责，也不需要小心翼翼生怕破坏未来的美好。这种情况下，很容易让人放肆，但又不是放肆。
想着“反正不知道未来会如何”，干脆现在先爽了再说。这种爽点是谁给予的？是整个帝国赐予的，还是真正的怦然心动呢？
不害怕生活，自然也就不会想要放肆。因为放肆本身就是建立在恐惧之上，想着没有明天所以才尽情放肆，这样才会浪费时间之类的想法。
没必要在这个问题上过多的进行纠缠，一个人不害怕生活之后，自然会做一些不害怕生活的事情。没有必要讨论什么是不害怕生活，什么是建立在恐惧之上的放肆。
要目标是达到“不害怕生活”，那么其相应的心理状况相应的行为选择自然就会出现。而不是通过脑子进行逻辑推理，然后开始模仿“不害怕生活”应该有的行为。
那些所谓的吸引力法则，所谓的什么秘密，所谓的什么感恩的祈祷之类的，都是本末倒置。先有了“不害怕生活”，自然会感恩祈祷。从来没有听说过，在恐惧未来是否如愿的情况下，做到什么感恩祈祷。
也许可以，但只是一种作弊手段而已。就像班主任常说的那样，“考试不是目的，只是手段，作弊有什么用呢？”
进入“不害怕生活”之后，那么根本就不需要作弊，相应的状态自然会跟随。
而我之前所谓的幸运，也就是如此。我长时间处于某种程度的臣服之中，处于某种程度的“不害怕生活”之中，所以我明白这才是人生应该有的状态。或者说，这才是我应该处于的状态。
也许有人不认同，但是没关系，这里所有的看法都只是针对我个人而言。不过话又说回来，能看到这章的看官，没有任何理由不认同“不害怕生活”这个观点。
袁长文的难受已经消散，却没有那份轻松，只是出于一种淡淡的正常状态。如果说难受就是负重前行，那么轻松就是被人送上云端，而此刻仅仅是正常的坐在那里而已。
没人知道难受会不会再次出现，也没人知道斩杀何时会结束。剧本早就定好，一切都是定数。而移除时间之后，那么我更是不知道会生什么。
而如何才能进入“不害怕生活”这个状态呢？也许，应该问问自己，为什么要害怕生活？不要抗拒恐惧，也不要抗拒任何负面情绪，允许它们出现也允许自己一头栽进去，看看究竟是个什么玩意。
现脑子里的扭曲，就不会想要继续相信脑子里的扭曲，也许还会因为惯性而时不时相信脑子里的扭曲，就像我经常憎