第八百四十章 第一步240(1/2)

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每个人似乎都有事情做，但我完全不明白，为什么不去思考真实而是任由恐惧拉扯去工作之类的。!

年纪轻轻无所事事，如果有老年人在这里，肯定会这样讽刺。

我原本以为，了年纪的人，经历了这么多年的风风雨雨，不说看清楚真实，至少会发现所谓的恐惧只是个扯淡的想法，至少会相信怦然心动，至少不会继续相信脑子里的扭曲。

但事实，了年纪的人跟刚刚毕业的青少年，根本没有任何区别。同样牢牢抓住一些定义，同样不敢相信内心的怦然心动，同样认为自己可以控制世界可以控制人生。

没有放手，没有臣服，没有“不害怕生活”。

那么，活了那么久，究竟在活什么？

而另一方面，这种事情又非常具有戏剧‘性’。如果这是一场电影，那么大家都是充满戏剧冲突的人物。如果所有人都与世无争，这种电影只会让人看睡觉的。

所以，究竟是应该斩杀还是不应该斩杀呢？

袁长发现，自己根本不知道自己为何开始斩杀。如果没有那不真实的感觉，自己也许根本不会离开帝国。因为没有任何理由，去寻找什么真实，去主动让自己如此难受不堪。

我脑子有问题吗？肯定会去寻找开心呀，谁吃饱了会故意让自己那么难受呢？并且，长时间这样难受。看看，多少章了，我自己都不记得了。

这股难受一直持续着，仿佛突然之间，原本的人生轨迹开始偏离。而当自己诚实的思考之后，这种偏移渐渐开始扩大，甚至跟原本的人生轨迹成为两条截然不同的轨道。

世界不真实，我也不真实，没有一个叫袁长的角‘色’，也没有老妈妻子家族‘花’草树木等等。我不知道为什么可以看见这些东西，但这些东西如同泡影一般，没有丝毫的真实‘性’。

看起来非常真实，如果我没有思考这些东西，也许自己还会像曾经那样，努力修行努力为家族的壮大做着力所能及的事情。纠缠于帝国的利益团体之，用武力用计谋。

又或者，自己会打下坚实的基础之后，培养了接班人之后，飘然而去留下关于自己的传说。但那种时候，自己依然不会去思考什么真实，而是牢牢抓住“我是一个闲云野鹤的人”这个自我定义。

真实一点也不好。

我总是认为虚假才是不好的，但这种扭曲是如何出现的呢？什么时候虚假成为了一个贬义词，又或者，凭什么有褒义贬义这种分类呢？

虚假是虚假，没有贬义也没有褒义，仅仅是一种状态的描述。而我处在二元对立的世界，似乎必须拥有自己的立场，好的坏的、高的矮的、褒义贬义等等。

真实不是什么好东西，大家以为的“真实”其实是“虚假”。如大家都喜欢对方说真话，但对方的真话确实是真话吗？

对方除了描述其主观的感受之外，有什么话是真话？如，“我的脚痛”这种主观感受是真话，而“我有一双脚”这种完全是毫无根据的肯定句。

这并非真话，但我从来都将这些话语当作真话。如果有人告诉我，“我有一双翅膀”，我肯定以为那人是在忽悠自己。而我要如何确定“我有一双脚”呢？

我自以为自己说的是真话，但事实，完全是一种猜测而已。建立在这种情况之的‘交’流，建立在这些毫无根据的肯定句之的聊天，是在承认角‘色’的真实‘性’。

好难受，袁长发现那股难受还没有离开，是准备在我这里待一生一世么？

不过也很是欢迎，尽管很难受，尽管这种状态被世人认为不好，但我却觉得还不错。诚实，尽管没有开心愉快，但非常诚实。

有人会认为“诚实”二字应该这样理解吗？

我不知道，也无所谓。要么是虚假的诚实，要么是像我这样的诚实。诚实到残忍，这句话不是说说而已。如果只是说说，那么证明自己根本没有开始斩杀。

笑着斩杀？

也许可以，我不知道。对吧，这个世界发生什么是不可以的呢？也许只有我一个人需要经历斩杀，也许全世界所有人都如同呼吸喝水一般，轻松开启斩杀并且顺利斩杀结束。

那又怎样？

我依旧需要继续斩杀，我依旧会难受流泪，我依旧要经历这些状况。

这个世界不真实，根本没有一个外面的世界。连此刻的这份思维，同样也是不知所谓。我根本不知道这份思维是如何产生的，只是觉察到有这么个思维罢了。

脑子里的记忆其实一直在提醒我，记忆根本不靠谱。为什么我不记得三岁之前发生的事情？为什么我不会记得小学时候的分分秒秒？

似乎，我从来没有想过这个问题，好像脑子里不记得这些久远的记忆，或者不记得一些生活琐事，这种状况是一件非常正常的事情。

那么，我怎么知道“我记得昨天吃过晚饭”这个记忆，一定是正确的呢？

如果一个仪器出现问题，那么应该抛弃。而不是相信一部分丢弃另一部分，或者继续当作完好的仪器在使用。

真是见鬼了，这种情况除了在梦会发生，还能在哪里发生？

这是故意留下的漏‘洞’吗？还是说，无论如何‘精’心策划，虚假是虚假，根本经不起思考的注视？