我为什么要确定唯一的真实？
肯定有一个真实存在，至于那个唯一的真实是叫做“我存在”，还是“那份觉察”，都不重要。一个标签化的概念而已，并不能代表什么。
我其实并不能确认“我存在”是唯一的真实。也许，老师这样说过，也许所有的书籍都是这样描述过，但我自己并不能确认这一点。
紧紧抓住“我存在”就是唯一的真实，跟紧紧抓住其他的自我定义有什么区别？
“我是一个只相信‘那份觉察就是一切’的人”，跟“我是一个只相信金钱的人”，有什么区别？
当别人反对“我存在”的时候，我会难受甚至心里一紧，立刻就想要反驳想要回击。
真是的，自己依旧在这样丰满角色属性吗？将唯一的真实当作角色另一个自我定义，就像什么见鬼的灵修之类的。紧紧抓住精心，紧紧抓住一些上师的宣讲，紧紧抓住自己的角色，有什么用？
除非，所谓的灵修仅仅是另一种生活方式，跟拜金主义、现实主义之类的并没有任何本质区别。统统都只是在丰满角色属性，都是在承认世界真实性之上的角色努力奋斗。
一个是物质，一个是精神，有什么区别？世界是虚假的，承认角色并且丰满角色属性，那么究竟是丰满哪一方面的角色属性，就变得毫无重要性可言。
何必去争辩生活中精神重要还是物质重要呢？何必去辩解人生重在精神还是重在物质呢？
问题的假设足以摧毁整个问题。
在我双眼所见的地方，没有什么是真实的。
就是这样，至于我能不能修到真实，袁长文这个角色会不会死去，有没有一个新的存在入住，这些我统统不知道。
就算老师曾经详细讲解过这些东西，哪怕什么佛陀、耶稣、老子等等传说中的存在，这些依旧只是别人说出的话语而已。
肯定有一个真实存在，这就是我唯一能够确认的玩意。至于世界的虚假，这种否定的话语只不过是反过来描述“肯定有一个真实存在”以及“真实是无限的”话语。
我不知道，究竟什么是真的，这个问题的答案我不知道。因为我没法抓住真实，就算那份觉察是真实的，我也无法抓住“那份觉察”大声高呼自己抓住了唯一的真实。
根本没有一个我，根本不会有袁长文这个角色，更别说这些躯体以及思维等等。
所以，想要抓住真实，或者说，想要修到真实想要触碰真实，本身就是不可能的。斩杀，才是可能的，才是可以通过思维来做到的事情。
这个世界不真实，每次这样讲的时候，我总是会下意识认为自己是真实的。毕竟，我有身体可以活动，有思维可以思考，怎么可能不真实呢？
但这就是精心策划的厉害之处，明明是下意识关联觉察到的画面元素，却反而认为不关联才是脑子有问题。
那份觉察就是唯一的真实吗？也许是，也许不是。
但我知道，我的思维肯定不真实，这个躯体同样不真实。整个世界以及宇宙统统都是虚假的存在。
没了，什么都没了。
没有什么好在意的，也没有什么好担心的。人们总是想要丢弃苦厄，想要自己过着不担心的日子。却从来没有想过，如果什么都不担心，那么还会在意什么呢？
这种人生除了很真实很诚实之外，不会丰满任何角色属性，不会让自己轻松融入社交圈子，不会让自己在舞会上显得非常有魅力。事实上，自己还能保留原有的生活吗？
那种精明、自律、责任心强、计划性强、风趣、幽默、抱怨、愤怒、勇气等等，这些东西还会存在吗？
一个虚假的角色行走在虚假的世界中，这究竟是在干什么？
别人都在忙着丰满角色，都在忙着给恐惧的变装表演大声喝彩，自己还可以跟大家一样玩耍吗？
已经不存在什么被社会淘汰这种说法，连世界都是虚假的，还谈什么被淘汰呢？根本没有一个所谓的社会，根本没有一个所谓的角色，那么究竟是什么在淘汰什么？
看起来是有个社会，是有个宇宙，也有很多角色在其中行走。但是，这些都是局限的存在，也许本质是真实的，但其显现出来的局限是虚假的。这些都是觉察到的画面元素而已，我根本无法确认这些画面元素究竟是什么鬼。
袁长文感觉有些混乱和不舒服，也谈不上混乱，但似乎正在孕育什么东西。可是，又不像曾经那种灵光一闪却没有抓住的状态。
湖水深处，微微亮光，却是很明显在波动。有人坠入湖水深处吗？那种带着机器进行深海探测的，其机器本身又会造成多大的影响呢？
湖水深处究竟是平静还是混乱？也许，只有自己坠入的时候才会知道。可是，坠入之后还能生还吗？在那种深度的位置，还有可能被救活吗？
就连此刻正在思考的内容也不真实，我完全不知道该如何继续。
当然，不真实就应该有不真实的态度，而不是牢牢抓住这些不真实，将其当作真实不允许破坏。自己的生活，自己的人生，自己对于世界的看法，自己对于事物的态度，这些虚假的玩意统统不能被破坏。
脑子里的扭曲不再是扭曲，而是神圣不可侵犯的东西。
可惜，脑子里的扭曲只会走向灭亡。根本不存在什么智慧这种说法，只有在虚假的世界中，在虚假的角色之间互相攀比脑子里的扭曲