幻想乡。八云家。
如果论神秘程度的话，估计幻想乡里不会有其他生命体比的过八云紫这位自称“永远十七岁”的妖怪贤者（闲者？）了。作为传说中幻想乡的缔造者，两次月面“战争”的主要参与者，现在将幻想乡的各个势力联系起来对抗外敌的关键人物，以及其他种种种种听上去就很了不得——至少对于幻想乡的住民来说很了不得——的身份，她成功赢得了大部分妖怪和人类对其的敬畏。关于这位“少女”的住所，也有着种种的流言，有人声称八云一家应该是住在妖怪山山脚的废弃村庄，被称作“迷途之家”的地方，理由是八云紫的式神，猫妖八云橙经常从那里跳出来，也有人说八云家的位置应该是在每次她出现的时候都会伴随在身旁的那个黑色而且似乎有很多眼睛的“隙间”里，而在俾田阿求的《求闻史记》中还可以看到一种说法，就是八云家和博丽神社一样建立在“幻想乡和外面世界之间的境界上”。在大结界崩溃之后，后者就紧挨着现世的说法被证明是完全错误的，而八云家的具体位置也显得更加扑朔迷离。
从红魔馆的小黑屋里开完了会之后，八云紫就回到了这个位置神秘莫测的住所，闭着眼睛坐在一张看上去就很舒服的沙发上。对于一名有着冬眠习惯的妖怪来说，这一段时间的操劳和幻想乡逐渐降低的温度都对她身体的生物钟提出了巨大的挑战，以至于她不得不像这样挤出所有能挤出的时间来休息来保证在处理正事的时候绝对不会出岔子。
不过，很多人可能都会有类似的体会：当你工作的时候，你会感觉很累，可当你有时间休息的时候，你又发现自己的大脑完全停不下来。现在，妖怪贤者大人就正处于这种状态：虽然她很想打个盹儿甚至是睡上一觉，但脑子里不停翻滚着的思绪让她根本就睡不着觉。没有办法，她只能一遍又一遍地在脑海中审视着自己“最近”的所作所为。
明天……自己究竟能够知道一些什么新的情报呢？所有问题都能得到解答吗？
睁开眼睛，八云紫望着头顶上那熟悉的天花板，忽然笑了。所有的问题得到解答？自己未免也有些太贪心了一点吧。先不说别的，就是葛祎伟一行人究竟能不能安全地到达地灵殿现在都是个未知数。即便是到达了地灵殿并知道了一些事情，留给自己的谜团也只会越来越多。
知道的越多，就越迷惑，因为没有一个标准可以判断入手的情报正不正确，完不完整。心中产生的感慨让她突然想起了以前听到不知道是谁说过的一段话：“历史记录往往是模糊的，残缺的，甚至是错误的，不过这并没有什么影响：对于当下的人来说，历史的作用就是避免他们犯类似的错误，避免走弯路，并通过具体分析来洞悉系列事件的发展规律。只要其中所混杂的真实能够起到这种作用，我们又何必要求所得到的历史是完全正确无误的呢？”
啊，想起来了。这是葛祎伟在与上白泽慧音的一次争辩中提到的事情。前者在刚刚进入幻想乡的时候似乎旁听过几次寺子屋的课。当时，一名不知道是谁家的人类小孩子偶尔提出的一个问题成为了那场辩论的导火索，极端的实用主义者和对历史有着常人难以想象的热爱情绪的白泽兽进行了一场口水大战，其结果以葛祎伟用一句“那上白泽小姐你的能力不就是进行虚构历史的作业吗？按照你的思路来说，这本身就是对于历史的一种不尊重吧？”把慧音气得半天说不出来话为结束。后来，葛祎伟还当门道歉，才让这场小小的风波平静下去。
想来在当时，自己还是有一些赞同他的话的。不过这就产生了矛盾：如果自己是真的赞成对方的话，那只要接受当前自己所获得的“模糊并有些错误的历史”就可以了，至于大结界究竟是什么，谎言的目的究竟是什么，为什么最初的妖怪和神必须要用这种手段来保护人类，这些问题完全是可以不计较的。这样一来，自己的所作所为岂不是都没有意义了？
关于这个问题，还是她的好友，西行寺幽幽子回答了她：“啊呀，可不能这么想呢紫。你想想呢，小伟提到的‘历史’应该是指那些只能够提供经验教训的事情，而你所寻求的直到现在还在产生着很大的影响。这样一来，那就不应该叫‘历史’了，而是叫做‘真相’呢。”
所谓的当局者迷，旁观者清，应该指的就是这样吧。
“嗯？”扭头一看，不知道什么时候，一个全息屏幕在身旁窜了出来。这个设备并不是八云紫从外界带过来的吗，而是八意永琳赠送给她的月球上的设备：虽然在最开始的时候她很不想承认，但是毫无疑问的是，现世人类与月球人那建立在经验主义和逻辑实证主义上所总结出的自然科学体系比起现有魔法理论拥有更强的包容性，而由其衍生出的技术也相对来说更加具有普遍实用性，甚至就连灵力通讯器也只不过是利用体内的灵力/魔力进行驱动而已，其建立通讯的基础也仍然是电磁波……
想的有些多了。真的有些多了。看来自己真的有些累啊。幽幽地叹了一口气，八云紫伸出手指，轻轻一划。随后，屋子的门“啪”的一声打开了，一个幽灵缓缓地“飘”了进来：“阿紫——人家好饿啊——妖梦不让人家吃东西——”
“啊拉，是幽幽子呢。”看着一脸不愉快的幽幽子，八云紫从沙发上站了起来，