大屏幕上烟雾影子散去，背景变成一处村庄。
绿的树，青的河，红色的房子。
居然是彩色的！
原来这背景是用彩色颜料先画在一张透明的鱼胶胶片上，再利用电弧灯投射到屏幕。
婉转的胡琴响起。
屏幕上两只狗影子打架，咬来咬去，一只追着另一只跑下去。
朵朵屏住呼吸，场景变化太迅速了，节奏快得让人跟不上。
画面上出现一个女人的真实身影。
这女人期期艾艾唱得婉转，她本是叶赫首领的三妹，已然出嫁，却被掳到金国为妾。金兀术对她始乱终弃，国仇家恨身辱，叶赫女准备自尽。
叶赫女在河边树上挂上绳子，唱啊唱啊，终于脖子一伸腿一蹬，真的上吊了，两条腿在空中一晃一晃，百姓观众发出一阵惊呼。
一个男子的身影上场，唱自己姓赵名大海，本为靖康二帝之后人，被金国掳来为奴，猪狗不如苟且偷生。
赵大海看见妇人上吊，急急忙忙从树上救下妇人。
妇人转醒，埋怨赵大海不该救她。
二人从屏幕后转到屏幕前，表演形式成了传统的真人对唱。
朵朵瞪大眼睛，发现那妇人是实实在在的妇人装扮的！
要知道这是戏台上的妇人都是戏子男扮女装的。
二人在台前只是比划着做样子，并不开口，唱腔全是台侧的乐人代劳。
台上一男一女一问一答互诉身世，二人同病相怜，曲调越来越悲凉，最后二人私定终身，相约忍辱负重为国报仇。
一男一女转回屏幕后，时间也过去了一年。叶赫女产下一子，叶赫女怀抱婴儿哭着唱不知这孩子的父亲是哪个。
赵大海定计，二人教导这婴儿从小学坏，复仇大业全指望这孩子的狼子野心。
屏幕上的孩子一轮一轮地长大，取名为阿布泰。
在叶赫女和赵大海悉心教导下，阿布泰表面上敦厚老实，暗地里无恶不作，终于有一天活活气死了叶赫生母。
赵大海向孩子道出“实情”，他本是叶赫大将阿布泰的遗腹子，母亲怀孕后被抢到金国。母亲为他取亲生父亲之名，实指望他能雪国仇家恨。
阿布泰听罢把赵大海痛打一顿，箭刺耳鼻，罚赵大海为奴。
赵大海悲喜交加。
范文程怒不可遏，这是哪个混账写的狗屁戏文！
满洲国大汗黄太吉之母便是叶赫女，也确是叶赫首领的亲妹妹。但是灭叶赫的时候黄太吉的生母已然故去，黄太吉已然成人。叶赫首领临烧死前专门要见自己的外甥，先帝准黄太吉去最后劝降，舅舅和外甥说了什么，外人无从知晓。
这戏文不顾史实，张冠李戴，分明就是污蔑大汗。
范文程有意发作，可是在人家的地盘上。
范文程再看两位贝勒爷，二位好像并未动怒。
范文程再看达海。
达海见他满脸通红，反而劝解他道：“这演的就是故事。宪斗不必过于投入，替古人担忧。”
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参考资料（不感兴趣的书友可跳过）
努尔哈赤的大妃之谜与叶赫的诅咒
皇太极当了皇帝后，追认自己的生母叶赫那拉氏为皇后。有清史书中认定叶赫那拉氏为当时的“大妃”，“继嫡福晋”或“大福晋”，从而引起历史上努尔哈赤福晋们之间关系的混乱。
大妃、皇后这种等级森严的叫法都是汉语才有，当时的满清其实只有一个名字——“福晋”，来源于汉语的“夫人”一词。当时关外女真的习俗同汉人类似，一个正室福晋，其余的都是妾室。
各种清史文献皆盛赞皇太极的生母叶赫那拉氏。说她面如满月，端庄妩媚，风姿妍丽；气度宽宏，不喜奉承，不惧恶言，举止庄重大方，口无恶言，耳无妄听，始终如一，毫无过失。她和努尔哈赤是恩爱无比的模范夫妻，亡故之后，努尔哈赤为表达自己的哀思，素食达数月，并将她葬在自己居住的院中达三年。
后世传说叶赫那拉氏有一个美丽的名字叫做孟古哲哲。实际上，孟古哲哲就是蒙古姐姐，根本不是名字。叶赫部贵族源于土默特，叶赫那拉氏在一群没有名字的福晋中被冠以蒙古姐姐的称呼是很自然的事。
叶赫那拉氏期间，努尔哈赤与叶赫部征战不断。史载一次冲突中努尔哈赤部落杀死叶赫那拉氏的亲兄弟，当叶赫部讨要尸首时，努尔哈赤将尸体劈作两半，只送回一半。从此两家为死仇。
在这种背景下，叶赫那拉氏自保平安都难求，何谈被册封为“大妃”？
根据各种原始档案推导，叶赫那拉氏根本不可能为大福晋，应该是普通福晋一直到死。
而清代实录里关于努尔哈赤的大福晋一事应该是被反复改过的。
公认努尔哈赤十几岁时的元配是佟佳氏，满语叫“neneaihafujin”，称为原娶福晋。据传当初努尔哈赤是入赘佟佳氏，所以努尔哈赤早期姓“佟”。
佟佳氏病逝后，努尔哈赤娶了富察氏，称为继娶福晋，满语叫“jaigaiundaifujin”，即衮代福晋。
富察氏之后，努尔哈赤已称帝，立阿济格三兄弟生母，来自乌拉部的乌拉那拉氏为大福晋，称为“abafujin”，即“后大福晋”。
aa有两个意思，一是时间上的先后，可以理解成“后妈”；二是位置上的前后，可以理解成“后宫娘娘”。
可能因为aa这个词，后世