达海解说道：“完颜金国的部族称为女真，为了避皇帝的名讳又写作女直。要说清这件事，就得从这个部落的名字说起。其实女真读音的时候应该读作诸真。”
耿秀才点头称赞，“达海博士所言极是，女字在古音里与汝、奴同音，均读作诸或祖。譬如女娲其实便该读作祖娲。”
达海也对耿秀才点点头，接着说：
“有道是十里不同风，百里不同音。汉文的诸真和满语的诸申其实都是一个意思，都是源自于蒙语：“东边的人”。
“诸”在蒙语里是“东面”的意思。蒙语的人读作”沁“，比如哈喇沁，科尔沁。满语的人读作“申”，比如乌克申。转成汉字的时候变成了“真”或者“慎”。
蒙古人把兴安岭以东的所有部落都叫做“东边的人”。这便是女真一词的来历。”
孙一和朵儿红讨论过这个问题，于是插嘴道：“看来不管是女真还是诸申，还是笼统地叫做东胡比较好。”
达海表示赞同，并补充道：“其实还有古时的肃慎，这些都是东胡的转音。东胡本身包含了很多部族，史上还有不少部族迁入迁出，就好比中原的江南。因为完颜氏金国兴起于东边地方，便得族名女真。其实完颜氏金国的部族“女真”与兴安岭以东的所有东胡部落合称的“女真”，二者完全是不同的意思。”
达海接着说：“完颜氏国初无城郭，星散而居，呼曰皇帝寨、国相寨、太子庄。之后升皇帝寨曰会宁府，建为金都上京，据记载地方在“按出虎”。以中原汉字记音，向来有意略去舌音，比如阿勒坦汗被记为俺答汗。这个“按出虎”，仔细对音，其实应该写作“阿勒楚浒”。”
大家都在仔细听，达海慢慢说道：“其实听到金都在阿勒楚浒，我估计你们有人都已经明白了。”
“先说这个“阿勒楚浒”的“浒”。大家都知道先帝努尔哈齐率军大战明军于“萨尔浒”，“水浒一百单八将”。“浒”本为胡语，后来传入中原，意思就是“水边”。“萨尔浒”就是萨尔河畔，“阿勒楚浒”就是阿勒楚河畔。
再说这个“阿勒楚浒”的“阿勒楚”。完颜氏在阿勒楚河畔建了一座城，名字叫做阿勒楚喀，完颜氏打下的国家，名字叫做阿勒楚温。阿勒楚对应成蒙语就是阿勒坦，就是金子的意思。阿勒楚就是金河，阿勒楚浒就是金河之滨，阿勒楚喀就是金都，阿勒楚温就是金国。”
孙一问：“达海博士，那么这个金河阿勒楚，金都阿勒楚喀在什么地方？”
达海回答：“阿勒楚河先汇入天河松花江，松花江再汇入大水黑龙江。阿勒楚喀现在又称阿城，或者白城。”
“阿城！”
孙一猛然领悟，后世黑龙江省哈尔滨市附近的阿城！孙一的老爸曾买过他们的股票“阿城钢铁”，刚买入就停牌，被套好几年，老爸念叨了好几年。爱新金国的发源地在赫图阿拉城，属于后世的辽宁省沈阳市附近的抚顺。离着完颜金国的发源地有一千里地。没准儿二者还真没有关系。
达海说道：“其实完颜氏的部族我们不妨称为阿勒楚人。阿勒楚人仅是东胡的一支，而且也没有征服全部东胡。东胡在南者臣服于完颜氏，编入金国籍，号shú_nǚ真；在北者不籍，号生女真，又叫野人女真。阿勒楚人出兴安领，又并入了不少西边的草原部落。于此可知阿勒楚人和东胡的关系。”
“人之常情，打下了江山总要派自己人去管理，更何况是中原那么大一块地方。完颜氏建都燕京，迁走了大部分部族。完颜氏金国被蒙古灭国之后，兴安岭以东地区的部族几经沧海桑田。几百年间，有的部落来了，有的部落走了，有的部落散了，有的部落改了名字。今日这些“东胡”，和完颜金国那时的那些“女真”已经大不一样。中原朝廷不了解情况，误以为这些人还是完颜氏金国的同族，所以才有了建州女真、海西女真、野人女真的说法。其实，完颜氏金国的后裔在兴安岭以东仅仅残存锡伯族一支。明廷四夷馆以原来完颜氏所创的大小金文发来文书，东胡已经无人能懂。”
耿秀才评价：“既然如此，如今的东胡就不宜再叫女真，明廷应该给他们换个名字才好，比如叫做诸申以示区别。”
达海苦笑：“南朝汉人向来自尊，从不屑于了解外族番邦的这些故事的。”
孙一道：“达海博士客气了。汉人这不是自尊，是自大和狂妄。”
达海赞奇道：“孙参谋心胸开阔。”
孙一请教：“那么今日的满侏部族同完颜氏后人没有关系，也不认为他们是普通诸申，满侏是从哪里来的呢？”
达海迟疑一下，回答道：“爱新觉罗家族是从天而降的。”
孙一笑了，要说这个世界有一个人是从天而降的，那就是他自己。
后世有一种说法，满洲人其实是通古斯人，孙一便问：“达海博士，你是否知道通古斯人是什么意思？”
达海仔细打量孙一一眼，说道：“通古斯是突厥语。在大草原上有两种广泛流传但却相近的语言。成吉思汗的时代流行的是蒙古语，成吉思汗之前流行的是突厥语。比如蒙语中的阿勒坦，到了突厥语就是阿勒泰。在今日的瓦剌以西，喀尔喀以北的地方不少部落说的语言依旧是突厥语。突厥语的‘通古’就是‘东面’，通古斯依旧是‘东边的人’。通古斯和诸申、女真、女直、肃慎