“先生，我丈夫没丢弃过小动物啊！”
老妇人很奇怪，她不明白文明在说什么，又是什么意思。
文明没有生气她的打断，反而耐心说道：“等一下，等一下便说到了。”
然后他继续说：“回到家中，妻子居然也不知所踪。这样过了几年，他的家产又败落的不行，他只得又到山中砍柴度日。这一天，在砍柴中他突然看到远处影影绰绰走来两个人，很眼熟。到近前一年看，正是妻子白荷和老猿。他大喜过望。然一人一畜说说笑笑，衣着光鲜，脸色红润。从他面前飘然走过，竟不识他。他大急，追着大呼夫人白荷。女子和猿停住脚步，回过头来，只说了一句话：“有猿千里来相会，无猿对面不相识”。”
“夫人，您明白了吗？”文明问道。
“你到底说的是什么意思？猿跟女人走了，他就姓袁。那个人果然变心了对不对？道长，你把他的位置告诉我，我非要好好揍他一顿，我母亲为他付出了一辈子，可他居然如此薄情！”中年男人涨红着脸，气愤地连脖子上的青筋都毕露出来了。
嘶--自己讲故事的口才难道就这么烂？
这都能悟出来自己老爹有了新欢？自己讲的故事是这意思吗？
算了，随他们去了，自己已经尽力了。
“居士，你与那位之间确有一段安排的姻缘，遗憾的是，这段姻缘只有半生！”文明最后轻叹道。
何谓半生缘，言下之意自然无需多说。
“居士，你猜错了！那一位，同样只有半生的姻缘，你说他变心，那是不可能的！”同时又对其子道。
到了今时今日，他们相见不如不见。缘分已尽，奢求无用。
那么一个明显的故事都听不明白，文明还能怎么办？除了为那人儿子的理解能力堪忧男人的命苦了。
世间多知女子的苦，可男人苦起来，又真的比女人要差吗？
中年男人还打算说些什么，可看到老妇人那憔悴的样子后，将话给憋了回去。
“还请先生告知那人所在的位置，老婆子无论如何，都想见他一面！”老妇人突然朝着文明身前跪去。
好在文明手疾眼快，及时扶起老妇人，这才没承受下这等大礼。
老妇人的礼，在文明为她算命时，其实是已经收到的。她与她的丈夫已经够苦了，于情于理都不该再受这一礼。
再说文明已经告诉她了，二人是“见面不相识”。
再受这么一礼，文明说什么啊！难道是要直接说出真像吗？
“如果没错的话，那人应该就在新香江，而且就在你的身边！”文明缓缓说道。
想了想，文明又多问了一句：“对了，夫人是做什么工作的？”
“我？我是一名研究员。”
唉！还真是互相伤害啊！
一个是研究员，一个却是见“猿”不识。
这已经很明显了。袁字加犭，分明是人为。
而犭读音(quan)同“犬”。
犬本为忠心之生物，但是这犬却被人反犬了。
但是他却没有当陈世美，而老妇人还在等他。那么把犬反圈起来的人物，不用猜也是老妇人的父母了。
忠心，同样意味着亲近。
而犭，天下只有一物，犭婴如：《山海经》中的怪兽。
牵涉了山海经，也就意味着这事儿有超凡的力量出手，又或是有超凡的因素在。
而犭婴如原文语出《山海经-西山经》:有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角。
对面不相识，恐怕也是应有之事了。
人，都是外貌协会的，从某一方面说。
“人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。世间情和爱二字，果然是片苦海，早日看透一切皆为虚幻，回头是岸啊！”
文明离开前赠了老妇人一句。
像老妇人这样的情况，也就只有佛法可“救”了。
比起道门的修今生，佛法修来世，希望他们可以来世再见。
毕竟命中带犭。也就是忠心，一心为她好。可惜当这个“好”，是反着来的。
这好也就越大越好，造成的伤害也便越深。
清官难断家务案。而他们的这一场家务案，除非埋首佛经，看破了红尘，无欲无求。不然……
没办法！
离开了二人，文明立即召来了惩戒团的人。
“怎么样？调查到了吗？”
“教宗大人，我已经发现了love教的踪迹。”
鲍勃不愧是加入过无数宗教团队的人物，很容易便找到了目标。
不要看鲍勃一下子便找到了一个，但是这不等于斜掉的教就是好找，好出手的。
文明打击斜掉的教是有着官*方限制的。
1.斜掉的教对其信徒实行精*神控制，信徒必须遵循“精*神*领袖”的旨意而行动。
2.斜掉的教通过信徒大肆敛财。
3.斜掉的教脱*离正常社会生活。斜掉的教的内部法则高于正常的社会法*规，信*徒必须首先遵守会规。
4.斜掉的教侵*犯个人身体。
5.斜掉的教吸收儿童*入会。
6.斜掉的教具有反*社会性质，即社会是如此“丑恶”，只有加入“教会”才能净化灵魂。
7.斜掉的教*乱社会正常秩序。
8.斜掉的教不断引起司*法纠纷。
9.斜掉的教经常性地转*移资金。
10.斜掉的教试图渗入公共权*