庄主在吩咐四个庄民将王西林送回庄子后，而他自己则呼和着庄民，让他们随自己一同搜山，猎杀马广泰与卯二姐。
虽然这熟为不智，但是却也只有这么一个法子了，打到了现在，不是他们死就是妖亡，再或者他们举庄迁移。
而后一群庄民风风火火的带着钢叉弓箭，向着林子跑去。
他们声势很大，就好似平常在山林中追赶那些受伤的鸟兽一般。
他们要的就是效果就是让马广泰与卯二姐担惊受怕，然后被惊吓出来，否则就他们这么点人，这后山这么大，怎么可能抓到那两个妖怪。
然而他们太不把妖怪当回事了，妖怪反常即为妖，似人又似兽，有着人的理性，又有着兽的野性，所以妖怎么可能像他们想象的那般惊慌失措，只会躲得更深，不弄出半点动静。
马广泰此时就不想搞出丝毫动静，在跑到山林里头后，他首先又是快跑了五里地，而且跑的还是横着山林跑，而不是向着山上跑。
而他这么一跑，还真就逃过了一劫，那伙庄民是向着山上形成渔网似的猎兽方式追捕。
马广泰在跑了五里地后，依旧没有丝毫的安全感，他与这片山林没有丝毫的灵感，所以也就无法感觉到有没有危险临近，所以他也只能跑，跑到一个安全的地方停下来，休整一番后继续前行。
不过接下来他跑的却是小心多了，不再是大大咧咧的狂奔，也没有惊起任何鸟兽。
大概又跑出了三十里地后，马广泰才是放心下来，也没找什么地洞树洞，直接就在一片竹林中休息起来。
这竹林里头长了颇多的竹笋，所以也是够他休息享用的了。
因为修为到了藏气境，所以马广泰也不必再在特定的时机吞吐天地灵气了，他现在随时随地都能够运转功法修行，吞吐灵气转化为内气。
啃了十个竹笋后，马广泰方才卧地入静，开始吞吐天地灵气。
由于现在周身穴窍都还未贯通，所以马广泰只能靠口鼻进行修行，吞吐天地灵气，等他修为到了更高境，将周身穴窍都贯通后，那么他便可依靠周身穴窍吞吐灵气，随时随地进行修行，储存灵气，不过那般境界与他来说还只是空中楼阁，想想就好，梦想还是要有的，而且他肯定能够实现。
默默运转功法，胸腔一张一缩，口鼻一吸一吐，马广泰便将天地灵气吸纳入体内，而后经过心肺的洗礼，又度过魂魄精神的淬炼，这些天地灵气方才化为内气，融入他的气窍之中储存起来。
按照《混元金丹道》中的讲述，这气窍一共可以开辟一百零八个，而且也并不是非要在这藏气境开辟，在以后得修行之中还可以继续开辟，到最后合体大境界之时全部合而为一，不过成就合体并不是一定要开辟一百零八个气窍，但是根据马广泰的经验，这气窍应该开的越多对以后越有帮助，所以马广泰的目标就是一百零八个气窍。
第一个气窍开辟就说明了这《混元金丹道》的正确性，说明它并不是一本仅处于理论性的功法，也是让马广泰放心了不少。
不过，马广泰就得为接下来的境界烦心了，接下来的境界就涉及到了“神”，“神”这种东西虽然天蓬元帅的记忆中有所感受，但是实实在在上马广泰并没有接触过，而且一描述这“神”就模棱两可的，摸也摸不着，看又看不见，只能靠所谓的心去感受，这让马广泰怎么办，他可是新时代三好学生优秀班干部，接受的是唯物主义教育，现在让他去想象唯心主义思想。
虽然已经接触过神明，可是神明这东西马广泰也是肉眼看到的，妖怪也是肉眼看到的。
所以马广泰一下子也有了局限性，并不是所有的现代科技思维到了这个古代修仙世界都有用的，至少马广泰这既不是科研人员也不是数理天才的人到这里，仅靠那些高中的基础知识是不可能想出法子的。
不同时代的局限性就体现在了马广泰身上。
不过马广泰现在却是要先吞吐天地灵气化作内气，那些“神”之类的东西也就是闪过脑子一次罢了。
脚踏实地才是修行者该有的态度，既然是看不到摸不着的“神”，那么便依靠灵光一闪呗，首先先吞吐灵气，说不定在某个时候就能够感受到了“神”。
马广泰吞吐灵气的速度并不快，只怪他现在心肺功能都没有达到成年野猪的水准，否则，绝对是吞吐声如雷，这一整片竹林的灵气说不定都得到他的身体之中。
马广泰吞吐灵气的节奏虽然不快，但是很有节奏，所以每一轮吞吐过后，吸纳灵气的程度就多一分。
这灵气究竟是什么，马广泰也说不出，肯定不会是氧气氢气之类的东西，或者氨气之类的屁的东西。
这是一种能量，马广泰看不见，但是却能够感受到，就好像是清凉凉的风和温热的开水。
那是一种触觉，身体感官上的触觉，而这感官不在身体的任何部位，它就好像是在灵魂之中一般，而灵魂溶于身体各个部位，所以马广泰身体每个部位、每片肌肤、每条肌肉、每根骨头都可以感受到灵气的存在。
这灵气所有人都能够感受到，只是能不能意识到并且以此修炼就是另外一回事了。
经过了一阵吞吐之后，马广泰感觉到了心脏附近的气窍的充盈后便是松了一口气。
这个气窍并不大，所以内气很快就能够填满，可惜气窍一开便定型了，无法扩大