第九章帕特里西奥神父
时间不知不觉中来到了1837年的末尾。何塞最近越来越忙了，卡洛琳慢慢的把领地里一些事物交给了何塞处理，尽管何塞并没有领地的继承权。（为了加强对普拉佐的控制，葡萄牙统治者规定普拉佐只能由长女继承，不过一直没有被认真执行。）
领地里各种培训班已经正式开课了，学校也已经建好了，从附近部落来的少年们也已经住进了学校，开始了适应生活。老师什么的就是领地里会说、会写葡萄牙语的人，至于教材吗当然是何塞亲自审编的了，都是些宣传宽容、团结、忠诚的寓言小故事。罗德里格斯领地里的第一所小学，下周就将开学。
教育同化方面已经有序进行了，下面就要开始各种方方面面的统一了。度量很好统一，长度就用厘米、分米、米和千米，重量就用克、千克、、和吨，另外面积、体积等都是拿来主义直接用现代的标准。剩下的思想、信仰方面的统一也在进行当中。
为了民族融合迈出第一步，成箱成箱的金子花出去了，何塞感到一阵的肉痛。
“教堂准备的怎么样了，要加快速度，帕特里西奥神父已经在前来的路上了”何塞催促道，“我们要罗德里格斯领地尽快沐浴在圣光之下，让神父来指引迷途的羔羊们。”
重生过的何塞是不是真的信教先放一边，不过将来帕特里西奥神父确实真的会有大用。
蓬圭河边，二十多位背着火枪的骑士护卫着两辆马车正在向西急速行驶。
帕特里西奥神父靠在柔软的天鹅绒靠垫上，闭目养神。帕特里克神父是一位非常虔诚的神职人员，十多年前怀着传播主的荣光，教化非洲的那群野蛮人的梦想，在主的指引下来到了莫桑比克。可惜的是十多年过去了，在非洲传教一直不顺利。一方面是语言不通，交流不畅，另一方面宣传仁慈与人为善等等在弱肉强食的非洲根本没人信这一套。
一个多月前，还在莫桑比克岛的帕特里西奥神父收到了一封邀请信。信上自称是罗德里格斯普拉佐领主儿子的何塞-罗德里格斯在领地里修建了一座教堂，并希望他能够前去主持这座教堂。在信中何塞还说道罗德里格斯领地平民加上奴隶超过2万人，都在等待他来指引皈依。最后何塞还告诉他罗德里格斯领地准备了价值超过5000埃斯库多（此时葡萄牙及其殖民地通用的金币）的黄金，用来交给他建立教会学校。
那一晚帕特里西奥神父一整夜都没睡着。帕特里西奥相信一定是自己的虔诚感动了主，才换来了这次机会。第二天一大早帕特里西奥神父便早早的起来了，叫上了自己的两个助手里卡多-夸雷斯马牧师和维纳斯-戈梅斯牧师商议了半天，最后决定接受何塞的邀请。
帕特里西奥神父怀着激动的心情向本堂神父进行了汇报，得到本堂神父的大力支持。没过多久三个人便雇佣了二十多位护卫，乘坐着两辆马车，便急急忙忙向罗德里格斯领地赶去。
“主人，帕特里西奥神父已经到了”卡姆尼恭敬的对何塞说。
“走，我们去迎接他！”何塞整了整衣袖站了起来。
说来也挺有意思的，领地里不同的人，对何塞的称呼也不相同。卡洛林、老罗纳尔多、老鲁迪这些看着何塞长大的，都会直接叫他何塞。同样的与何塞一起长大的小鲁迪、小罗纳尔多他们和何塞关系非常亲密，也喜欢直接叫何塞的名字。从中国来的何山、何水他们，习惯像在澳门的时候一样叫何塞少东家，何塞和他们提了提，可是他们祖辈都是老何塞的伙计，总是改不了口。卡姆尼他们这些领地里原来的奇孔达人奴隶或者仆人则是习惯叫何塞主人，尽管何塞已经废除了他们的奴隶身份，但是他们还是以仆人自居。由于何塞既不是贵族，也没有葡萄牙政府的官职，那些贫民或者其他地方的人则是称呼何塞先生或者阁下。
帕特里西奥神父的马车缓缓的停在了新建的教堂门前，在教堂门前台阶上等待的卡洛琳、老鲁迪、何塞他们纷纷走上前来。天主教对西方人来说具有重大的影响，这次为了表示对帕特里西奥神父的欢迎，领地里的重要人物都来了。
年轻的卡多-夸雷斯马牧师扶着头发有些发白，穿着一身黑色的长袍的帕特里西奥神父走下了马车。
“感谢主，一切平安！”人群中的老鲁迪连忙上前打了声招。
“耶稣爱你，主内平安”帕特里奥神父回应道。
“帕特里奥神父，你好，我是罗德里格斯领地的管家鲁迪-费尔南德斯”老鲁迪先介绍下自己。“这位美丽而高贵的女士就是罗德里格斯普拉佐主卡洛琳-罗德里格斯”老鲁迪向帕特里奥神父介绍道。
“愿神赐福给你，美丽的女士”帕特里奥神父向卡洛琳打招呼道。
“这位先生就是邀请你来的何塞-罗德里格斯”老鲁迪接着介绍道。
“你好，帕特里西奥神父！”何塞主动打了声招呼，同时也在观察着这个据说在整个莫桑比克北部都很有名的神父。
“愿主与你同在！”帕特里西奥神父也在注视着这个把他从数百公里外请来的年轻人。
在莫桑比克传教十几年的帕特里西奥从第一印象上感觉何塞并不像一个会投入巨大的财富，热心传播主的福音的狂热信徒。帕特里西奥神父虽然虔诚，但是并不是不懂人情世故，通过谈话，他能感觉的出来，何塞肯定另有目