第1798章血液是最好的证明
杨怀仁话音未落，章惇便讥讽似的口气反驳道，“杨大帅还真是会开玩笑，民间的这种俗语，那可真是多了去了。
如果把这种民间的俗语当做世间的道理，那就有点闹笑话了，杨大帅此等身份，还会把民间的俗语当成了大道理来看待，不觉得可笑吗？”
杨怀仁最不怕吵架了，也立刻怼了回去，“章相公此言差异，不仅如此，怕是这种话把圣人父母都抛到九霄云外去了。
圣人同样来自民间，圣人的礼法和教义，同样有很多来自民间，只不过是圣人用更通俗易懂的词汇把民间的道理重新整理并记录下来而已。
这一点不用我说，相信在场的诸位也都懂得这么浅显易懂的道理。
就连我们现在用来治理国家的法度，做人的道德和lún_lǐ，同样是从民间的规矩，一点点汇集起来，逐渐形成了大家约定成俗的习惯。
照章相公的意思，民间的东西就是可笑的，那章相公是不是也觉得出自民间的忠孝礼义的基本做人道理，也是可笑的喽？”
章惇大惊，这才意识到杨怀仁一直就是一个巧舌如簧之人，他说话的任何一点小失误，都会被杨怀仁抓住当了把柄，然后用新的道理反击。
他倒也不算慌乱，立即想明白了杨怀仁话中偷换概念的做法，反驳道，“杨大帅完全曲解了老夫的意思了。
杨大帅所说的道理，老夫自然承认，可大家要清楚一点，圣人整理民间的道理，然后加以解释成为有普遍意义的教义，然后宣教给天下人，这自然是没错的。
可杨大帅所说的那句民间俗语，可有被圣人收录过？
可见民间的俗语或者道理，也并不是全对的，圣人择其善者，摒弃误者，才有了我们如今的行为准则。
就说杨大帅刚才说的那句话，我们也要从两方面来看待，所谓龙生龙凤生凤，说的是一个人的子孙，必然会继承他的血脉。
这个血脉表现出来，便有了一显和一隐两方面内容。
一显，便是我们眼睛能看到的外表，也包括耳朵能听见的声音等我们能真切感受到的东西了。
像一个人的外貌，身材和声音，就是这部分内容。
而一隐，便是我们无法看见或听见的东西，比如血脉的共同性，性格的相似性等等。
启禀陛下、还有两位太后娘娘知道，这血脉传承中的这一显和一隐，却有不同的本质区别。
显现出来的，也许很直观，但却是能改变的，不能作为真正的判断依据，反而是不能看见的，却是无法改变的，更能作为我们判断血脉传承的依据。”
章惇说到这里，众人也大致听懂了，按照他的说法，人的样貌和声音等等，其实是可以改变的。
儿子长得像父母，很多人都是这样，但这却不能当做判断孩子是父亲亲生的合理论据。
这世上也确实有很多人，和父母的样子就是完全不同的，同样也有外貌长得很像的两个人，却完全没有血缘关系的事情存在。
反而是章惇说的那种看不见听不着的隐性的因素，是绝不会作假的，比如血液。
章惇的话确实打动了很多人，道理是浅显的，大家也认可样貌是有可能通过手段改变的，但留在身体里的血液确实无法改变的事实。
杨怀仁也明白章惇想做什么了，赵煦有些愕然的问道，“依章爱卿的意思，是要朕和这个孩子……滴血认亲？”
章惇微笑着点了点头，“陛下明鉴！滴血认亲之法，自古以来有之，而不论外表生了什么样子，血脉是不会变的。
如果这个孩子能和陛下留着同样的血液，那才能证明他的真实身份。”
杨怀仁叹了一口气，这让章惇察觉后有些沾沾自喜，好像戳穿了杨怀仁的把戏一般。
其实杨怀仁心里觉得章惇有点可笑，他真实的态度里，除了滴血认亲这件事要伤害到孩子的身体和心灵之外，还是十分坦然的。
他抬眼瞅了一眼那张布幔之后隐隐约约的孟皇后的身影，发现孟皇后一句一言不发，甚至一动不动。
杨怀仁都怀疑是不是那张巨大的纱幔后边坐着的并不是孟皇后本人。
在他心里，还有一个证据能证明大壮的身份，只不过他只有这个证据的一半，另一半在孟皇后手里。
按照他的想法，在有人站出来质疑孩子的真实身份的时候，孟皇后做为孩子的亲生母亲，应该第一个站出来维护孩子才对。
可眼下她似乎并没有什么反应，也完全没有把证据拿出来以证明孩子身份的打算，貌似要由着章惇给赵煦和大壮进行滴血认亲一般。
杨怀仁心里有点没想明白，孩子的身份是没有什么可怀疑的成分的，总没有可能是孟皇后有了别的男人才生下了大壮。
但孟皇后现在的做法，确实让杨怀仁搞不懂了，也许是她对孩子的身份太自信了，所以根本就不在乎章惇用什么方法去验证。
也或许是她想把那个证据留下来，作为最后的杀手锏，不到万不得已的情况下，是绝不会拿出来的。
杨怀仁也只能去猜测她的想法，可就是无论如何都没法理解。
赵煦的表情有些阴晴不定，他信任杨怀仁，而且关于孩子的身世以及整个故事，虽然听起来离奇了些，那仔细想想，故事里的事情他似乎都经历过，对他来说是很有真实感的。
他虽然不喜欢孟婉儿这个女人，可对