笑天老道砸吧着嘴巴，微微抬眼瞅了一眼杨怀仁。
杨怀仁迎着他的目光，笑得很坦荡。
笑天老道这才开口道，“食物的道理，贫道自负是个天底下难得的大吃货，却也自知不可能和王爷相比。
不过吃肉多的人容易胖，这个道理贫道还是懂的，至于糖有没有同样的效果，贫道说不好，王爷既然这么认为，贫道想来应该是不会错的。
只是贫道觉得王爷用这个方式来削弱辽国的话，有点太理想化了，似乎不太现实。”
杨怀仁点点头，在他心里，他的方法的确不是一个很快或者很容易见效的方法，而且将来做起来，也肯定会面临重重阻挠。
将来会产生什么样的变化，效果能不能达到他的预期，他也说不准，对他而言，尝试总比不做的要强。
老道士觉得这个想法有点理想化，也不算是打击杨怀仁，这年代在正常人的眼光里，杨怀仁的方法确实太奇葩了。
没等他发问，老和尚先质疑道，“贫僧觉得可行啊，不信你看看我，我就是喜欢吃肉喝酒，口味上也喜欢偏甜的东西，所以现在这身子，哈哈哈哈……”
老道士也跟着笑了起来，“道理是没错的，但事情放在少部分人身上和放在一个巨大的整体上，是没办法说肯定能一样的。
你们看看我，我同样喜欢吃肉喝酒，同样喜欢偏甜的食物，而且贫道的饭量也一点儿不必年轻人差，可贫道怎么就没有胖呢？
这是不是说，每个人有不同的体质，这个道理并不是对所有人都奏效呢？
接着说辽国，贫道现在质疑王爷的特殊方式，还有其他的原因。就说着糖，在大宋都不是所有百姓都经常能吃得起的，到了辽国，是不是也有同样的情况？
贫道这些年云游四方，也去过不少次辽国，从贫道亲眼见到的情况来看，辽国百姓的整体生活状况，比大宋还有不小的差距。
辽国百姓的贫富差距，比大宋的状况只能是更甚，加上辽国的糖价几乎是大宋的三倍甚至更高，普通百姓就更吃不起糖了。
就算王爷财雄势大，也不见得有能力给所有辽国百姓发糖白吃吧？你赔一个月可以，难道还能一直赔下去？这一点就不现实。”
杨怀仁本要开口，又被老和尚抢了话去，而且老和尚说的话也是他想说的话，仿佛老和尚变成了他肚子里的蛔虫一般。
“老道士，你这话就说的太过了，哪里有请所有辽国百姓吃糖的道理？这是你自己的想法，把你自己带到沟里去了。
其实完全不用那么做，契丹人喜欢甜味的东西，这是众所众知的事情，契丹人饮食习惯上就喜欢吃肉，这也是众所周知的事情。
对比契丹人和宋人的体型，已经说名了问题，契丹人就是比宋人壮，但从另一个角度去看，契丹人里也容易胖。
因为他们长期生活在冬季寒冷的北方，为了在冬天抵御寒冷，契丹人一直以来都习惯了在秋季给牛羊，也给自己贴膘。
所以很多契丹人到了冬天体型都明显胖起来一些，经历了寒冬之后，因为身体抵御寒冷消耗的大量的能量，所以体型到春天又渐渐恢复了去年秋天的状态。
王爷的办法呢，在贫僧看来，就是让他们胖起来，然后就恢复不回来，一年胖一点，几年之后，契丹人的体型就没法看了。
咱们大宋的军队为什么打不过契丹人？
贫僧觉得并不是大宋的军人比契丹人差多少，差距主要体现在两方面，一时战意，一是战马。
战意呢，也就是战斗的意志，大宋的军人长期生活在一种相对安逸的环境里，大家长期如此，养尊处优惯了，等再次面临战争，军人都胆怯了，害怕失去以前的安逸。
所以常常出现不战而退，望风而逃的局面。
宋人也并不是都那样懦弱和胆怯，而是因为懦弱和胆怯，像传染病一样，一群军卒，只要有人开始懦弱胆怯了，其他本来勇敢的人，也会受到影响。
有人开始逃跑了，其他人也瞬间没了原本还有一些的战意，也会跟着逃跑。
大宋带兵的人喜欢守城不喜欢主动出击，其实也不仅仅是因为他们胆怯，而是这些当官的知道他们的手下将士里一定有懦弱的人。
他们分不清是谁，但却知道一旦主动出击，胆怯的士卒就会成为害群之马，导致出击的失败。
当官的不愿意看到失败，也不敢担当失败的责任，所以大家约定成俗一样形成了一个习惯，大家都不出击，都坚守城镇，不求有功，但求无过。
战意是可以培养的，像王爷麾下的武德军，就不存在这样的问题，因为将士们经历了严格的训练，当他们面对战争的时候，已经有了临危不惧的本质。
当他们经历了真正的战争之后，这才发觉战争的可怕，没有他们想想的那么可怕，当所有将士都习惯了战争的气氛了，也就没有人再懦弱和胆怯了。
不过要让大宋的所有军人都变的不再懦弱，这可不是一个简单的事情，就连王爷，也没有办法改变所有的现状。
第二便是战马了，契丹人战马多，几乎所有的成年男子都可以上马变成骑兵，而大宋的战马太少。
而且更严重的是，大宋的战马同样是懦弱的，马政的失策，导致大宋用了几十年养了数十万只会拉磨驮货，却不能被将士们骑乘的驮马。
眼下除了京城禁军里的三万匹战马和武德军中的一万