第四十八章 改变(1/2)

仙道同贵族的关系，并不是从一开始就坏的不可挽救，在仙道表现出威胁血脉贵族的能力之前，仙道往往被视为血脉之力的一个补充；而起初的仙道，修炼法门也多有依仗血脉之力的地方，甚至在如今诸天万界的仙道体系中，不少炼化洪荒种血脉的修炼法门甚至是拿洪荒种炼丹的技艺，都可以追溯到仙道同血脉贵族的蜜月期。但是当第一个道种境修仙者出现后，仙道构筑了从凡人到洪荒种层次的修炼法门，虽然极其不完善，但是却引了修仙的风潮；按照当时的血脉制度，道种境修仙者堪比洪荒种，最差也应当是三品血脉，这代表着修仙者踏入了血脉贵族的范畴。但第一位道种境修仙者，却被血脉贵族以其丧失了繁衍后代的能力，拒绝提升他的血脉品次；这的确是事实，道种境修仙者，已经脱离了血脉之力的桎梏，他能够自由构筑肉身，但是这些肉身却并不具备洪荒种一样为后代赋予强力血脉的能力，从这一点来，道种境修仙者，和普通九品血脉的凡人并没有多大区别。在当时，血脉品次决定了一切，道种境修仙者空有力量，却没有相应的血脉品次，也就意味着没有相应的地位；而且在仙道出现了道种境修仙者之后，一些敏锐的血脉贵族也察觉到了危机——相对于血脉源头可控，而且某种意义上形成了泛种族同盟的太古强族和洪荒种的大联盟，不要求血脉，却也能诞生道种境修仙者的仙道，实在是有些过于危险了。这部分血脉贵族于是采取了行动，在血脉贵族拒绝提升这位道种境修仙者的血脉品次后，这位修仙者虽然极为失望，但是对于培育修仙者却更加上心了，同时由于对血脉贵族的失望，这位修仙者平日的言论对于血脉贵族也少了一些恭敬，这就成为了他的大罪状。人祖最年幼的儿子栩祖，来到了道种境修仙者的传道洞天，他是来擒拿修仙者的；栩祖同修仙者斗法却落败，不过长久以来的旧观念，让这位道种境修仙者在战胜之后，依然答应了去人族祖庭辩罪。这位修仙者在人族祖庭辩罪大获全胜，但是在被宣布无罪之后，含恨在心的栩祖动用了人族的血脉至宝，直接将他打的形神俱灭；按照当时的血脉制度，栩祖是人祖的子嗣，位列一品血脉，而修仙者不过是下三品的七品血脉，杀之无罪。这件事情酿成了比修仙者诞生道种境更大的风波，修炼仙道的凡人们，义愤填膺要求严惩栩祖，虽然栩祖是人祖之子，但是起码也要处以剥夺血脉千年的处罚；而人族祖庭对于凡人妄议大政，也感到无比恼火，毕竟处置一位一品血脉，还轮不到凡人来话。在这种情况下，声的修仙者大半被捕杀，栩祖自然毫无损；修仙者的声音被血脉贵族以暴力压制了下去，这也宣告仙道同血脉贵族的蜜月期就此终结。对于血脉贵族的不满，成为了修仙者群体的集体倾向，一些遮遮掩掩否认血脉神圣性的言论，也在这种倾向中传播在修仙者之中。只是血脉之力诞生的时间实在太长，当时仅仅是萌芽阶段的修仙者，大半都有着对于血脉贵族的敬畏；对于他们来，血脉之力自然是通天大路，而仙道只是自己没有血脉才会选择的崎岖路。毕竟，血脉之力，只要体内血脉足够强大，根本不需要修炼；真正的高贵者不需要修炼，这是当时的主流观点，无论是人祖还是人祖之子，从他们诞生之日起，力量就已经到了巅峰，和这些强者相比，仙道不要修炼到道种境，便是道基境都显得极为艰难。随着蜜月期的结束，很快（当然，这是以寿元漫长的血脉贵族的时间观念论述的），人族祖庭宣布了一系列的命令，开始限制仙道的传播，并且宣称仙道绝非血脉正道，即使修炼的再高，也绝无可能提升血脉品次。当时的修仙者中，妥协与和平依然是绝对的主流，在人族的修仙者中，有二十七个辩才出众而且德高望重的人决定前往人族祖庭，向人祖当面陈述仙道同血脉正道是可以共存的，仙道更是血脉正道的有力补充，希望人祖能够改变人族祖庭的命令。由于有着当年的旧事，这二十七位修仙者花费了不少时间造势，绝大多数修仙者都认为这二十七位是能够服人祖的，并且也认同这些人的观点。带着修仙者期待的二十七人刚刚抵达人族祖庭，便被栩祖以“卑下贱类，妄闯祖庭”的罪名擒拿正法。这二十七位修仙者中，有着第二到第七位道种境修仙者，但即使堪比洪荒种的道种境，在人族祖庭强者如云的血脉贵族前，也掀不起任何风浪。这二十七位修仙者，也被称为二十七贤者；这些贤者被斩杀后的肉身，被当成是恐吓修仙者的道具，在人族祖庭所在的清宁天界传阅。对于血脉贵族横行暴政的失望与不满，不但没有因为二十七贤的死亡而有着消减，反而在清宁天界中掀起了反抗的浪潮；修仙者看似声势浩大的反抗，引起了人族祖庭对于仙道更强的敌视，原本的怀柔派声势大挫，强硬派血脉贵族占据了绝对的上风。人族祖庭做出了完全废止仙道的决定，修仙者要么自己废除修为，要么死；于是在清宁天界，血脉贵族对于修仙者的清洗开始了。血脉贵族的战果显著，原本盛行于清宁天界凡人中的仙道销声匿迹，数以千万记的修仙者被杀，还有倍于此的修仙者逃离了清宁天。只是弹冠相庆的血脉贵族，却没有意识到，自己对于修仙者的残酷清洗，在肃清了清宁天的同时，也肃清了修仙者中对于血脉贵族抱有不切实际