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《夜航船》

金  玉  历代传宝

赤刀、大训、弘璧、琬琰,在西序,太玉、夷玉、天球、河图,在东序,八者皆历代传宝。

九  鼎

九鼎者,昔夏方有德,远方图物贡金,九牧铸鼎象物,使民知神奸。故民入川泽山林,而魑魅魍魉莫能逢之。

四  宝

周有砥,宋有结绿,梁有县黎,楚有和璞,此四宝者,天下名器。  六  瑞

王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执璧,男执蒲璧。

环 □

聘人以圭,问士以璧,召人以瑗,绝人以□,反绝以环。

琬  琰

桀伐岷山,岷山献其二女曰琬,曰琰,桀爱之,琢其名于苕华之玉,苕是琬,华是琰。  鼎彝尊卣

不独饕餮示戒,凡虿鼎防刺也,同舟防溺也,奕车瓢防覆也。

照胆镜

秦始皇有方镜,照见心胆。凡女子有邪心者,照之,即胆张心动。

辟寒金

魏明帝朝,昆明国献一鸟,名金鸟,常吐金屑如粟,古人以金饰钗,谓之辟寒金。

火  玉

《杜阳编》:武宗时,扶余国贡火玉,光照数十步,置室内,不必挟纩。

尺  玉

《尹文子》:魏田父得玉径尺,邻人曰:“怪石也。”取置庑下,明旦视之,光照一室,大怖,反弃于野。邻人取献魏王,玉工曰:“此无价以当之。”王赐献玉者千金,食上大夫禄。

玉燕钗

《洞冥记》:汉武帝时,起招灵阁有二神女,各留一玉钗,帝以赐赵婕妤。至元凤中,宫人犹见此钗。谋欲碎之。明旦视匣中,惟见白燕升天,因名玉燕钗。

解肺热

《天宝遗事》:杨贵妃常犯热躁,明皇使令含玉咽津,以解肺热。

麟趾马蹄

汉武帝诏曰:往者太山见金,又有白麟神马之瑞,宜以黄金铸麟趾马蹄,以协瑞焉。

碧  玉

有云碧、西碧二种,其色枯涩者曰云碧,产于云南;其色娇润,有虼蚤斑者曰西碧,产于西洋。

五  币

珠、玉为上,黄、白为次,刀布为下。

瓜子金

宋太祖幸赵普第,时吴越王方遣使遗普书及海错十瓶,列庑下。上曰:“此海错必佳。”命启之,皆满贮瓜子金。普惶恐,顿首谢曰:“臣实不知。”上笑曰:“彼谓国家事,皆由汝书生耳。”

晁  采

晁,古“朝”字;采,光彩也。言美玉每旦有白虹之气,光彩上腾,故曰晁采。

十二时镜

范文正公家古镜,背具十二时,如博棋子,每至此时,则博棋中,明如月,循环不休。

乱玉

,石之似玉也,其状每能乱玉。  燕  石

宋人以燕石为玉,什袭而藏,识者笑之。

削玉为楮

《列子》:宋人以玉为楮叶,三年而成。

怀瑾握瑜

《楚辞》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示。”

钓  璜

半璧曰璜。《尚书中侯》:文王至溪,见吕望钓得玉璜,刻曰:“姬受命,吕佐之。”  抛砖引玉

砖以自谓,玉以誉人,谓以此致彼。  匹夫怀璧

《左传》:虞公求虞叔之玉,叔弗献。后乃悔曰:“匹夫无罪,怀璧其罪。焉用此以贾祸乎?”复献之。

□  瑜

《逸论语》:□瑜,鲁之宝玉也。孔子曰:美哉,远而望之焕若也;近而视之瑟若也。一则理胜,一则孚胜。

珍  宝  十二时盘

唐内库有一盘,色正黄,围三尺,四周有物象。如辰时,草间皆戏龙,转已则为蛇,午则为马,号十二时盘。  游仙枕

龟兹国进一枕,色如玛瑙,枕之则十洲、三岛、四海、五湖,尽在梦中,帝名游仙枕。  火浣布

外国有火林山,山中有火光,兽大如鼠,尾长三、四寸,或赤或白。山可三百里,晦夜即见此山林,乃有此兽光照。外国人取其兽毛织布,衣服垢秽,以火烧之,垢落如浣,故谓之火浣布。

冰蚕丝

东海员峤山有冰蚕,长七寸,黑色,有麟角。以霜雪覆之,然后作茧。茧长尺一,其色五彩,织为文锦,入水不濡,入火不燎,暑月置座一,室清凉。唐尧之世,海人献之,尧以为黼黻。

耀光绫

越人于石帆山中,收野茧缫丝,夜梦神人告曰:“禹穴三千年一开,汝所得茧,即《江淹集》中壁鱼所化也,织丝为裳,必有奇文。”果符所梦。  各  珠

龙珠在颔,蛟珠在皮,蛇珠在口,鱼珠在目,蚌珠在腹,鳖珠在足,龟珠在甲。  九曲珠

有得九曲珠,穿之不得其窍。孔子教以涂脂于线,使蚁通之。

木  难

大径寸,出黄支金翅鸟,口结绿,所成碧色珠也,古绝夜光者即此。

火  齐

(音霁)赤色珠也,一名玫瑰,盖珠品之下者也。

火  珠

《孔帖》:南蛮有珠如卵,日中以艾著火上,辄火出,号火珠。

水  珠

唐顺宗时,拘弘国贡水珠,色类铁,持入江海,可行洪水之上,后化为龙。

记事珠

张说为相,有人献一珠,绀色有光。事有遗忘


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