2345小说>玄幻奇幻>剑与岚>第四十三章 苏族(下)
了——这是生物的天性,如何能免?但却更进一步的拉高了“样品”的总体增长率。

依赖于这种基础,在相当长的一段时期内,“样品”就像草原上失却了天敌的兔子一样,数量噌噌地往上飙涨,膨胀到一个再也无法抑制的规模,然后才稍稍放缓。

有些东西,失了先机,便再也难以挽回了。资助者们原本预定的规模限制计划,还没来得及展开,便宣告破产。这为他们后来的覆灭埋下了祸根。

随着人口的不断膨胀,“样品”所聚居的地方一步步地从集镇发展为城镇、城市,最终演化为一个大型城市。当一个地方屹立着一座大城市时,这里注定难以与世隔绝。

他们发现了外界,又或者是外界发现了他们,无所谓,总之交流开始产生,并逐渐频繁起来。慢慢地,非常合理的,即使久经洗脑,也再挡不住“样品”们对外面世界的好奇了。他们中的一些大胆者,决然地尝试挣脱管制,逃到外头去,他们想要一番自由地闯荡。

情况在扩大。

当禁令最终变得形同虚设的时候,意味着“样品”们对世界的真实有了大量的、充分的、直观的、一手的了解。

他们不再是洗脑能够辖制的了。

如此,导向的,是民族意识的觉醒。

他们开始真切的感受到,作为人也好,作为生灵也罢,自己是如何与众不同,并且,与同样与众不同的一大批同伴,是属于同一个民族!同时,他们亦真切的认知到,加在自己族人身上的枷锁,到底是多么沉重!

他们知道什么是奴役,什么是压榨了。

然而民族的独立和解放需要一个契机,既是偶然,也是必然的契机。

一个已“自愿献身侍奉神祇”(其实就是被资助者选作玩物)多年的“神恩者”(“失败品”)充当了这个契机,逃了出来的她,给族人带回了所有的真相。

冰冷的、残酷的、“荒谬绝伦”的真相。

所有族人都无法接受自己是一件样品的事实,但它确凿地发生着。震惊,悲伤,然后雪崩般不可逆地转化为怒火,滔天的怒火。

于是,长达数十年的斗争开始了。

就如一部最标准的主旋律电影,占据正义的一方总是能够取得最后的胜利,这群可怜的羔羊的自我救赎之路终究是获得了完满的结局。他们推翻了资助者对他们的全方位统治,覆灭了其中最大的几家,并以苏族之名,正式宣告屹立于世。

缘何是为苏族?实际上,这个称谓是一个统称。

过往,他们曾被许多操着不同语言的人以不同的名称称呼,像淑妮菲克、淑妮伊路森、淑妮马克菲斯.....等等等等,大都冠着一个爱与美女神的名讳淑妮作为前缀。尽管在总体读音上各个称呼免不了大相径庭,可它们想要表达的意思是相近的——总是一些感受不到任何褒义的形容:淑妮的仿制品、淑妮的幻象、淑妮的印记、被创造出来的淑妮、赝品淑妮......诸如此类。

作为当事者,这个新生的民族(种族)有理由在称谓的问题上发出自己的最强音,于是,淑,也是苏,这个简略的而又统合了一干近似的称呼的单音节短语,被挑选了出来。淑(苏)族,很快就变成了这个特定群体的公认称谓。

他们不在意被统合的称呼中含有的连串近乎歧视的贬斥,因为那些在某种意义上是无法抹杀的事实。如果非要为这个群体寻找一个源头的话,那只能是淑妮(而非是确实的执行者豪瑟),尽管他们的血脉并非是来自于这位执掌着爱与美的绝艳女神,但他们就是以淑妮为模板被创造出来的。

他们甚至以火发女士的头像作为族徽——这是效仿爱与美女神的教会的做法,需知淑妮女神的圣徽就是其正面像,而苏族人则自行创作了一个风格类似的侧面像作为族徽。

这是堂而皇之的将女神认为祖宗了。

如此“认祖归宗”也可以理解为是一种情感上的追求与认同,毕竟无论是谁处在相同的境地想必都会刻意地忽略“因一个老宅男为满足自身的龌蹉yù_wàng而绞尽脑汁生生创造出来”的这一部分难堪的事实。

为此,几乎所有的苏族人都是淑妮女神的忠实信徒,然而一贯温和善良(尽管有时候很是调皮)的爱与美的女神却极少对他们的虔诚给予应有的回应。盖因苏族人的诞生和存在本来就是对这位女神的一种亵渎。真要较真,淑妮能够容忍这个“恶心的”群体继续活跃而不是设法将其覆灭就已是最大的仁慈了。

所以,一个奇怪的局面产生了。一个善神的广大的信众里,明明有一个特别热忱的群体,却始终不会也不能被正统教会接纳,只好独自游离在外,自成体系;明明这个群体在信仰上无可置疑,却始终难以得到神祇的回应......

以至于,苏族人中从来就未曾诞生过强大的牧师。

但是苏族人绝对和孱弱二字无关。

一个确凿的事实:在他们的身上,可是汇聚着不知道多少种优秀的血脉的!(虽然本来都是以美型作为最大亮点)

各种血脉相互作用,交叉催化,使得苏族人天然具备着一些出众的匪夷所思的天赋,如操纵火焰、操纵流水、奥术亲和,又如力大无穷、痛苦忍受、法术忍受等等,无论是法术还是体术方面,五花八门,不胜枚举。

换言之,这是一个大多数个体都是术士的强大族群。

拥有极高的概率(与


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