第四十五章天之琼矛
瓮星神看着这么嚣张的查克拉神树，心中暗道：“也好，先让这个六道仙人试一试天原宇宙的水。我倒要看看十二世神和别天五神究竟有多强。”
前面说到天原宇宙是个中纬宇宙，但是这不意味，天原宇宙的神道文明也差不多是中纬修炼文明。但是这不意味着天原宇宙没有触及到本源境界的高纬真神，天原宇宙创始之初的别天神和七代世神就是本源层次真神。
远处天忍穗耳看着这颗高不见顶的神树，心生恐惧，这大树发出的气势比天忍穗耳记忆中天照的气息还要强大。他一面心中暗道不可能，一面向晴明问道：“晴明爱卿，这也是在你和羽衣爱卿的计划之内？我怎么感觉不仅仅是妖族被毁灭，苇原中国也会毁灭，就是高天原也要元气大伤。”
安、倍晴明心中也没有底，当初计划只是，让大筒木羽衣发动“天之御中”将妖族全部转移到一颗巨大恒星中，进行焚烧处理。现在情况完全失去了控制，大筒木羽衣完全变成一件灭世武器。
高天原，无数藤条吸取天之安河之水，无数藤条顺着天之安河一路向源头天之香具山袭去，一路上天之安河的神水开始枯涸，和人间一样高天原的灵树神花异草都开始变为朽木枯草，高天原的神兽也被夺走生命力，变成干尸。在河边观战的诸神都被藤条缠绕，无论他们怎么修改法则，想要远离神树藤条和攻击神树都没有用，藤条直接无视任何法则，将神祇缠绕吸收。
这就是法则和本源境界的区别。法则境界的战斗和法则境界一下那些未到法则层次的妖艳的贱货不一样。
宇宙分为五个层次。最中心就是宇宙本体，即本源。祂最大的特性是真实性，哪怕宇宙外相都毁灭了，对宇宙本源都没有任何影响。
宇宙本源又衍生出物质、能量、精神三大类外相，和管理这些宇宙外相的规律也就是法则。
战斗也分为五个层次。
硬碰硬的物质战斗，又称物理攻击，许多穿越者推崇的体修战斗方式。战斗方式简单，就是强力攻击，高速躲闪和高抗防御，再配合招式就完美了。这种战斗方式优点是简单易行，特别适合唯物宇宙，和出生在唯物宇宙却穿越到唯心宇宙的龙傲天之流。
能量战斗，就是什么魔法修真，这边手一提就给你一个火球或者风刃，那边就给你一个掌心雷这样的战斗方式。这样的战斗又是雷又是火，用肉身硬抗是扛不住了，要么用速度躲避攻击，要么自己结能量罩和元气盾，或者身穿防能量攻击的法衣之类。
不过由于穿越者一般喜欢作死，非得认为用飞剑很酷，剑修很牛逼之类思想影响。直接一剑破万法，在猪脚光环影响下，杀得走能量修行的修真者和法师人头滚滚。但实际上，飞剑之类实体攻击的物理速度，根本比不上能量攻击的速度，二者的差距就好像是子弹射击速度和激光射击速度一样。除非你穿越到物质运行速度高于能量运行速度的宇宙，否者你飞剑还没有射到敌人，敌人就一个掌心雷将你劈死了。
至于某些用凡人的速度就躲避激光的科幻宇宙，那就比纯粹的唯心玄幻宇宙，还不科学。
第三类战斗是精神战斗，这类战斗就不常见了。虽然比前两种高端，但运用起来也难，失败下场往往是魂飞魄散，也难怪不常用。此类战斗包括气势压迫、夺舍、精神冲击、控制思想、修改记忆、勾起心魔、信息灌输、更改性格之类。
和拳拳到肉的物理战斗、绚丽夺目的能量战斗及无形装逼最为致命的精神战斗相比，法则层次的战斗就显得莫名其妙。前三类战斗方式没有绝对的强弱，达到一定强度，善于物理战斗的修士可以用肉身硬抗火焰雷电等能量攻击；精神力太弱也不敢接触雷电，甚至恐惧敌人强大的气血。但是未达到法则层次的攻击再强，也难以伤害掌握法则的神灵，神灵可以修改利用自己掌握法则，让敌人的攻击无法产生，无法对自己造成伤害，或者将攻击转移。
法则层次战斗是莫名其妙。比如一个掌握因果法则的神灵，祂运用因果法则，设定某人今天会死。那么这个人不管多强，哪怕他能打爆星球，宇宙内也没有能够杀死他的人或物品，但是他今天就必死，莫名其妙的死。因为因果神修改了某条宇宙法则，这宇宙法则就是这个人今天必死，就像1＋1＝2，不要问为什么，它就等于2。如果这个人是死神，死神也掌握法则，面对因果神设定的自己今日必死法则。他运用死亡法则，设定今日自己不死，就是让自己受伤也不行。那会怎样？那就看谁对宇宙法则掌握程度高。但是宇宙本体不会允许神灵无限制地修改宇宙法则，否者宇宙就乱套了。所以不是生死关头，神灵也不会动用自己掌握的法则，一般神灵还是会给自己降格使用前三类战斗方式。
而本源层次战斗，又是一个质变。由于本源具有最高真实性，所有未到这个层次的攻击对祂来说，都不够真实，都是无用的。这个层次不用更改法则，只要没有达到本源层次，任何攻击，哪怕是宇宙爆炸在身边也直接无效。招式、秘法、战技等都对这个层次没用了。但由于本源是最高实体，具有永恒性质，这个层次可以分出强弱高下胜负，但分不出生死，最多就是封印。当然这指的是宇宙本体层次的本源，而不是本源之气的本源。本源层次的道果也是