中餐的招待就在周校长的家里。校长夫人亲自下的厨子。周校长的家是学校的公寓楼，里面的装修比较朴实，倒是书房很惹眼，三个大书架，恐怕有几千册藏书。
鲁迅先生是个爱书如命的人，进屋后就一头扎进书房，翻找起自己喜欢的书看，口中不断地念叨，这本是孤本啊，这本也好啊之类的。苏灿则如一个小学生一般跟在一旁听着，时不时的给鲁迅先生和校长打根香烟。好家伙，这两个可都是老烟鬼，加上苏灿一个小烟鬼，书房的窗户虽然开着，也还是一屋子烟味。
听说鲁迅先生来家，周校长的儿子周永也回家了。可是刚进书房就被刺鼻的烟味给呛得眼泪都出来了。周校长热情的介绍，大家相互认识了下。
鲁迅先生看到书房里有架钢琴就问周永是学古典音乐的吗？周永表示不是。周校长自豪的笑笑是夫人的。原来周夫人也是大家闺秀出身，父亲从小在欧洲长大，所以深受西方文化影响，周夫人耳濡目染也就学会了钢琴。
“妈，什么时候吃饭啊？”周永朝厨房里忙活的周夫人问道。
“还有两个菜就好了。”厨房里一个穿着旗袍的女人应声道。
书翻得差不多了，大家便在书房的沙发上坐下来唠嗑。话题的焦点自然是苏灿了。鲁迅先生一向是关心青年人的成长的，对苏灿的第一印象极好。
“苏灿老师啊，你小小年纪就学贯中西，也算是我生平罕见了。”鲁迅先生道。
“先生过奖了，您是长辈，又是一代宗师，您就喊我小苏吧。在您和周校长面前，我怎么敢称作学贯中西，不过都是些皮毛罢了。”苏灿谦逊道。
鲁迅微笑道：“唉，说什么一代宗师，过誉了。倒是你，不骄不躁，不卑不亢，新一代的年轻人当如苏灿。今天你朗诵了两首作品，一首高尔基的《海燕》，一首你自己的《相信未来》，真的是令人吃惊啊。你的风头都盖过我了哦，哈哈。”
鲁迅说罢哈哈大笑，三人也都大笑起来。
“说来惭愧，我今天的确有卖弄文采的嫌疑，但我这么做是有私心的。我想得到先生的认可。如果可能的话，我想加入中国民权保障同盟，为中国的民权革命事业尽一份绵薄之力。”苏灿真诚道。
在大师面前，要做到的就是真诚，所以苏灿毫无隐瞒的说出了自己的野心。
“哈哈，好。不过现在形势危急，每一个新成员都必须是绝对可靠的。这样吧，你谈谈你对民权的理解吧，或者说你为什么要加入我们。”鲁迅试探道。
苏灿知道事情肯定没有那么简单，任何组织的加入都需要审核的，万一跑进来奸细那可就后患无穷了。
苏灿想了想，想到高中历史课本上关于三民主义的论述。
“因为要反对列强的侵略，所以我们需要民族主义；因为人民需要拥有政权，政府需要拥有治权，所以我们需要民权主义；因为要实行耕者有其田，并遏制私人操纵国民生计，所以我们需要民生主义。这就是孙先生提出的三民主义。而三民主义的最高理想就是天下为公。这在某种意义上来说跟马克思注意有着一定相似的地方。
然而，孙先生还没有来得及完成三民主义的伟大理想就与世长辞。作为三民主义思想最忠诚的追随者，孙夫人必当接棒完成先夫未完成的使命。
孙先生临终的遗言说得好：革命尚未成功，同志仍需努力。
而事实上的确如此。
如今的国民政府掌门人蒋中正，他是一个亲美帝国主义的人。虽然他表面上遵从三民主义，但是他的所作所为早已离经叛道。
三民主义可以说没有一样实现。
民族主义是为了反对列强的侵略，但无论是国民政府，还是地方军阀，为了保存个人实力，从而逐鹿中原，一统江山，千秋万载，所以都指望别人用血和军队来收复河山，坐山观虎斗。民族主义在王朝争霸的历史背景下就是一个空中楼阁。
民权主义更是笑话，就拿上海滩来说，一个老百姓别说拥有选举权，监督权，有时候连活下去的权力都没。阎王要你三更死，谁敢留你到五更？如今的阎王可不是秦广王王蒋，生死簿也不是掌管在他手中，而是在黑白两道手中，在军阀手中，在青帮手中，在警察手中，在帝国主义列强的手中。一个人连活下来的权利都没，还奢谈什么民权，简直就是空谈。
民生主义那也是扯犊子，什么叫耕者有其田？到现在全国的土地还不是掌握在少数土豪劣绅手中，老百姓哪有什么土地？还说什么遏制私人操纵国民生计？明眼人都知道，蒋宋孔陈四大家族掌握了整个国家的经济命脉，谈民生也是笑话。”
作为“过来人”，苏灿的一番话高瞻远瞩，一针见血，听得鲁迅先生、周校长父子都是震惊不已。
分析的好透彻啊！
可以说，苏灿把当今的时局和政治看的一清二楚。这在后世人看来很简单，但在当时，就算英明如鲁迅先生有时候看问题也没有这么深刻的，毕竟有历史的局限性在那里。
鲁迅先生和周校长在抽着烟，烟雾弥漫着眼睛，但他们的心却是明亮的。他们认真的在听着苏灿的论述，丝毫没有插话的意思。这是作为民国高级知识分子起码的礼貌尊重。
苏灿喝了一口茶，继续道：“所以，从政治立场上来看，宋庆龄最大的政敌就是蒋中正。而他们的关系又是二姐和妹夫的