楼兰在匈奴与汉之间，除了委屈求全，别无求生之道，因此，尽管元封三年，匈河将军赵破奴以七百骑虏楼兰王，令楼兰向汉贡服，楼兰也不敢轻易得罪匈奴，连遣质子也是汉与匈奴各遣一个。
正是这种状况，面对孝武皇帝的怒责时，楼兰王才能说出那样令人心酸的话——“小国在大国间，不两属无以自安。”
——这就是小国的悲哀。
——命不操于己手。
因此，当年，楼兰王说“愿徙国入居汉地。”也并非完全不是真心。
——至少，汉民不必同时向两方屈服！
汉终究是离楼兰太远。
征和元年，那位曾经向孝武皇帝直言窘境的楼兰王死，按楼兰习俗，应当由质于汉的那位王子继位，楼兰国人也来汉请，欲立之。然而，那位质子曾经坐汉法，被下蚕室，行了宫刑！
汉自然不好遣其归国，只能答楼兰来使：“侍子，天子爱之，不能遣。其更立其次当立者。”于是，楼兰便另立了国王。汉也要求新王遣质子，新立的楼兰王也遣了，当然，同时也遣了一子质于匈奴。
不久，这位国王又死，这一次，匈奴先得到消息，遣质子归，得立为王。
——这位就是被傅介子所杀的楼兰王。
——最后一位楼兰王名为安归……
……很不错的名……
只看楼兰的过往，尉屠耆不想当“楼兰王”也是可以理解的。
——就没有一个顺顺当当把这个王当下来的！
典属国上报新国名的奏疏呈上得并不慢，但是，霍光并没有立刻决定。
对于霍光来说，他有比楼兰更名更重要的事情。
——天子加元服！
这并不是早已决定的事情。
虽然霍光曾经提过，但是，他并没有真的做什么准备。
事实上，连刘弗陵自己都不愿加元服。
——加元服，就是行冠礼。
冠礼的祝辞即曰：“令月吉日，始加元服。”
冠礼的意义重大。
——凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体、齐颜色、顺辞令。容 体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。以正君臣、亲父子、和长幼。君臣正，父 子亲，长幼和，而后礼义立。故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺。
——故曰：“冠者，礼之始也。”
——是故古者圣王重冠。
——古者冠礼筮日筮宾，所以敬冠事，敬冠事，所以重礼，重礼，所以为国本也。
——故冠于阼，以著代也。醮于客位，三加弥尊，加有成也。
——已冠而字之，成人之道也。
——见于母，母拜之，见于兄弟，兄弟拜之，成人而与为礼也。
——玄冠玄端奠 挚于君，遂以挚见于乡大夫乡先生，以成人见也。
——成人之者，将责成人礼焉也。责成人礼焉者，将责为人子、为人弟、为人臣、 为人少者之礼行焉。
——将责四者之行于人，其礼可不重与？
——故孝弟忠顺之行立，而后可以为人，可以为人，而后可以治人也。
——故圣王重礼。
——故曰：“冠者，礼之始也，嘉事之重者也。”
——是故古者重冠，重冠故行之于 庙，行之于庙者，所以尊重事。
——尊重事而不敢擅重事，不敢擅重事，所以自卑而尊先祖也。
只有加元服，完成了冠礼，才算是成人。
按道理来说，刘弗陵应该非常高兴自己可以加元服。
——成人就意味着可以自己作主了！
但是，刘弗陵对霍光再清楚不过了——霍光根本不可能将手中的权力归还给他！
——那么……加元服……
——完全是另一个意义了！
刘弗陵的几位师傅皆是儒生，他岂会不懂礼法？
——臣不殇君，子不殇父。
——丧服……
刘弗陵只能往这上面想！
——事实上，他也没有想错。
真正向霍光进言的，不是别人，正是他的適妻——皇后上官氏！
霍光本来是为了楼兰的事而去见外孙女的。
——尉屠耆当年降汉也不是因为仰慕大汉，而叛国，而是在楼兰国中争权失败，被迫逃亡。
——这些年，匈奴衰弱，汉却是日益强盛，选择谁为庇护，并不是一件十分难以决定的事情。
——现在，汉立其为王，也不是为了扶持他，而是为了让他令楼兰彻底倒向汉。
当年能迅速做决断，现在，尉屠耆显然也不会忽然发昏。
汉的诏令，他不敢拒绝，但是，向大汉争取更多的利益以作回国后的筹码却是他不能不做的。
——更楼兰之名不过是一个试探。
——接下来，典属国每一次催其起程，他都能又想到一个条件。从要汉赐印章，到车骑辎重，五花八门，让人眼花缭乱。
霍光、张安世等人起初没有在意，几次之后就明白了。
——这位王子这般拖延，不是不想回国，只是想让汉军在楼兰多待一些时日，将楼兰国中清理得更加干净一点！
反正也是对汉有利无害的事情，明白过来，霍光干脆让典属国不必再催了，让尉屠耆慢慢地想条件。
这么一来，尉屠耆却又害怕，担心自己的举动惹怒汉朝掌权人，于是，他立刻提了最后一个条。
——他要一个汉女为夫人！
毕竟是在汉待得久了，尉屠耆也知道，汉朝现在没有可