一世人杰。
这是刘鑫对刘备和公孙瓒两人的评价，一个非常了不起的评价，这让刘备与公孙瓒如何不感到欣喜若狂？
毕竟能被如今炙手可热的刘鑫如此评价，而且刘鑫也不可能会随口胡言，那么就只能说明一件事情，也就是说刘鑫真的认为刘备与公孙瓒日后有机会成为一时人杰。
而一时人杰这样的评价，就代表着刘备与公孙瓒日后至少能够成为一地太守，甚至一州刺史这样的级别。
当然了，刘鑫其实也是没也有说实话了，毕竟刘鑫总不可能告诉刘备，他日后能够在益州建立蜀汉政权吧，何况现在益州都已经成为刘鑫的地盘了，所以刘鑫也总不可能把益州送给刘备知道吧？至于告诉公孙瓒能够称霸边塞？刘鑫担心公孙瓒会被自己说的一时上头，然后直接在边塞起兵征讨异族，然后就死在战乱之中了。。。
所以，刘鑫想了想以后，才决定给出这么一个“一时人杰”的评价。
不过说到底，这么一个评价实在是有些“假大空”了，有一种非常敷衍的感觉，就像别人再问你今晚上想吃什么的时候，你直接回个话说自己“随便”，那么这里的“随便”又是指的是什么，足以让问话人一脸懵逼的看着你了。
所以刘鑫呵呵一笑，继续说道：“当然了，这一时人杰只是一个最基本的结果罢了，不过伯圭和玄德你们两人具体能达到怎样的高度，还是取决于你们以后在某些方面做出的决定了，毕竟你们的人生也不是本王能够一言以断之的，当然了，本王有一句话还得提醒你们，伯圭，你日后一定要记得这么一句话——勿忘初心，方能始终，有时候还是以和为贵。”
公孙瓒似懂非懂的点了点头，毕竟刘鑫的这句话是说给至少几年后的公孙瓒，所以这个时候的公孙瓒对于刘鑫的这句话也是不甚了解的。
而刘鑫的这句话，实际上就是希望公孙瓒能够记住现在的自己，不要在日后的战乱中迷失了自己的本心，也不要再次与塞外异族处于不死不休的境地，本来能够和平解决的问题，最后演变成不死不休的境地，当然了，最重要的是公孙瓒这次别要再把刘虞给杀了，毕竟刘虞可是一个汉室宗亲，一地太守，公孙瓒这么做无疑是在谋反了，要不是在当时的大汉已经陷入了内乱之中，大汉朝廷已经无暇再顾及这边塞地区的公孙瓒了，所以才放任公孙瓒在塞外继续瞎折腾。
而刘鑫对于刘虞这个“远方亲戚”，刘鑫还是挺有好感的，或者说是现在大汉老一辈的汉室宗亲——也就是刘虞，刘焉，刘表等人了，这些汉室宗亲的能力都非常不错，不过他们的儿子就都是一群草包了，败了这些汉室宗亲们留下的丰厚家底了。
不过还是那句话，这些老一辈的汉室宗亲中，喜欢搞事情的人也不少，比如刘焉想要在益州自立为王，而刘表的心态也是摇摆不定，只有刘虞还算是一个真正的大汉忠臣，而且刘鑫也对刘虞可是十分佩服的。
刘虞，字伯安，东海郯人，东汉末年著名的政治家，也是一名汉室宗亲，刘虞在镇守幽州时为政宽仁，安抚百姓，深得人心，并且主张以怀柔政策对待当地的游牧民族，而且成效显著，当时候边塞地区的游牧民族都愿意接受刘虞的想法，本来大汉边塞地区可以因此达到长期的和平状态，但是由于刘虞与公孙瓒意见不合而产生矛盾，一向看不起异族的公孙瓒自然是对刘虞的计划表示反对，并且在公元193年，刘虞决定先下手为强，自己纠合了十万人的大军去进攻公孙瓒，结果兵败之后被公孙瓒的使者段训斩首，并且还被人送首级到京都，半路被刘虞的故吏尾敦劫走安葬。
刘虞的祖父刘嘉曾经担任过光禄勋，父亲刘舒也曾任丹阳太守，所以刘虞一开始是通过举孝廉而担任曹吏一职，很快就因为能履行职务而获升为郡吏，之后便因为累积政绩被迁为幽州刺史，而刘虞在担任幽州刺史期间，不仅在幽州地界的百姓对刘虞多加称赞，更为难得的是刘虞此人在边塞地区的游牧民族——鲜卑、乌桓、夫余、濊貊等外族之间也有崇高威望，甚至达到了能够让这些边塞地区的游牧民族随时向刘虞朝贡，而且也不敢随意侵扰大汉边境，而百姓们也在传唱歌谣以赞颂刘虞的功德，不过刘虞也在这之后因为一些公事而被免官，赋闲在家。
不过到了公元184年，也就是黄巾起义发生的中平元年，东汉末年这个时期的出发点（一般都认为东汉末年的开端就是中平元年的公元184年，在这里才能使用东汉末年这个称呼了），当时因为黄巾起义的爆发，一开始势如破竹的黄巾叛军攻破了冀州诸郡，于是朝廷任命当时还家中休息的刘虞为甘陵相，毕竟刘虞深得民心，负责前去安抚灾荒后的百姓是再好不过得了，而刘虞也算是不负众望，非常顺利的完成了自己的任务，不久之后刘虞便被升为了宗正一职。
宗正是九卿之一，其职务是掌握皇族的名籍簿，也就是皇室族谱了，然后以分别这些皇室宗亲的嫡庶身份或与皇帝在血缘上的亲疏关系，并且还会在每年排出同姓诸侯王的世谱，而在按照汉代开始确立的八议制的规定，宗室亲贵有罪要进行先请，即先向宗正申述，然后由宗正再上报皇帝，而后便可得到从轻处置，而且当同姓王犯法的时候，宗正也可以参预审理，如在西汉时衡山王、江都王等王爷有罪时，皇帝曾派