姜志礼却没有接那本小册子，大笑道：“危言耸听之辞。看亦可，不看亦可。”
倒也不是姜志礼狂妄自大，而是之前说的几句话，他还能不勃然变色已是极限。
礼记云：析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。假于鬼神、时日、卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。凡执禁以齐众，不赦过。
几句话的功夫，这群人已经把这四不赦的大罪全都犯了一遍。暂不说火枪大炮织布机算不算是奇技奇器，就是那个假时日以疑众，若不是外邦人就已经非杀不可了。
再者，这时候看，那只能说明自己色厉内荏，为了国之荣耀此时也不能看。就算真的好奇想看，也要等到没人的时候悄悄看才是，这时候看了正是灭自己威风。
陈健见此状，也不再废话，将那本小册子收回来。下首的几个人看到陈健吃瘪，也都或是善意或是玩味地哄笑起来。
待尴尬过后，终于说起来稻米入泉州的事，以及事后的救灾、防疫等事。
这件事姜志礼很重视，就算是陈健等人上岸他也能做主，毕竟这算是救灾，不至于被人弹劾。
再者，泉州怎么说也有海运中心的底子，府学的对面就是大清真寺，若说没有对外交流的眼界是不对的。
而且从外部进口稻米，也是朝廷所鼓励的。
从万历三十四年开始，进口的稻米每石只征收一分的税，只要把这个税交了政策上还是支持的。
只不过因为利润稀薄，很少有海商涉足就是。遇到了灾荒，米价肯定暴涨，但是如今的通讯水平知道消息后再去，连黄花菜都凉了。
也幸好明朝的对外贸易是个只进不出的怪物，就算有商船不惧屠杀继续前往马尼拉贸易，回来的时候与其空船还不如装点大米。
这几船的稻米数量虽然不是很多，但姜志礼也明白只要撑过江浙一代的商船来就算是挺过去了。
既然不再涉及世界观的讨论，交流的逐渐热烈。
陈健又道：“姜先生，贸易的申请我已经递交到了福州，想来用不多久就有回复。只是这贸易的事恐怕也不是巡抚能做主的。”
“那是自然，这要圣上独裁。陈兄若是真想朝贡，至少也要等到明年了。却不知这一年时间你的船队停泊何处？”
陈健连忙道：“这正是我想说的。不知道能不能暂时停靠在泉州？”
“断然不可！”
姜志礼极为警惕，心说这狐狸尾巴果然露出来了，香山澳的事情就在邻省，他可不想被陈健学以致用。
陈健连忙解释道：“只是暂且停留。并无它意，这一点请姜先生放心。我们是准备开市贸易的，就算贸易也不会选择泉州。泥沙淤塞、港口废弛、再加上刚刚地震风灾，这里并不是一处贸易的好地方。不远就是月港，那里商贾云集，就算我们要学香山澳之事，也不会选在这里。”
“如果贸易之事不被许可，我们即刻离开前往日本，不会在这里停留。前些日子遇到了几名日本商人，他们说对于硝石、钢铁、枪炮、药材这些货物，他们还是很喜欢的。论起距离，我们距离日本更近一些，贸易的话也是大大的有利可图。那里又产白银……”
听陈健说到这，姜志礼作色道：“那倭寇犯我疆土、杀我百姓，断不可与他们进行贸易。”
他又说了一些教化之词，从道义上说明与日本贸易的坏处。陈健还没说话，下首一人哼声笑道：“这赤县神州的皇帝只怕管不到我们。说教要是有用，这世界倒安静了。那西班牙人阻断别人贸易，可不是用嘴说的，而是上百条战舰在海上巡视。”
“若是你们能把船开到我们沿海，封锁我们的港口，那自然有用。哪怕不开到我们港口，就算封锁了日本，我们也无法贸易。可既然做不到，难道你说说，我们这些商人就会视那些金银不见？你要制定国际法？可你也得有资格定才行啊。”
姜志礼怒斥道：“放肆！出口言利！小人哉！”
陈健在一旁听得简直头大，正是无欲则刚，舰队中的一部分人觉得和明朝贸易根本没有什么赚头，那些生丝之类的欧洲紧俏货物从故土运到欧洲更近，明朝又没有白银，他们本身就反对陈健这种行为，此时抓住机会脱口而出。
舰队里的人都不是傻瓜，也都是千挑万选出来的，所以不可能铁板一块。
在做出这个决定之前，陈健已经和他们通气了，船队不是他个人的，而且有些事也必须要身后的许多人出于不同的目的和利益来支持。
如果只是救灾，众人还是一致同意的。
这些人都认为，这是一个建立信任和信誉的机会。通过官场的人物美言几句，至少能够获得贸易的许可。
再一个，就是之前已经确定了贸易和地租两种盈利模式，以及剥削劳动盈利的手段。之前在台湾沿海转了一圈，上面的土著还停留在石器时代的晚期，村社之中既有女神又有祭司，基本上没有私有制和土地纳税的概念。
没有私有制和土地纳税的概念，这就很不好，也就确定了这群人不容易盘剥容易反抗。反观泉州漳州一代，这里的人都有纳税和私有制的概念，也是最好的劳动力和盘剥对象。
所以救灾除了为了贸易，也是为了在民间建立好的名声，将来很容易煽动这些活