此刻，张丹枫已是一叶轻舟，逍遥在太湖之上。
“昨天夜里，按照藏宝图的指引，终于在快活林的密洞里拿到了这把金光闪闪的钥匙，想必明朝皇帝的人也会去探险夺宝，可惜他们只能白跑一趟了，其实真正的藏宝地点在西洞庭山。不过，西洞庭山比快活林要大几十倍，大海捞针，我该如何寻觅呢？宝藏也还罢了，那张地图可关系着中华国运，必须尽快找到，不然的话，等到瓦剌兵临城下，明朝灭亡倒无所谓，只可怜天下百姓就要遭殃了。”
客店里的李舒崇通过“偷窥之力”得知真正的藏宝地点后，急忙从客店出发，在湖边上雇了一艘小船，前往西洞庭湖，要与张丹枫汇合，顺便看一看开启宝藏这个激动人心的时刻。一路上，李舒崇以一种”葛优躺“的姿势睡在船舱里，其实注意力却一直放在张丹枫的身上。
“前面这座陡峭的山峰，悬崖峭壁，怪石嶙峋，想来就是西洞庭湖的主峰缥缈峰了，我在此靠岸登陆吧。”
“山上尽是果树，山下田亩成行，树荫相接，花果飘香，仿佛世外桃源一般，在此地隐居读书，倒也不错。”
“前面来了两个牧童，我正好问路。”
“这两个牧童怎么如此无礼，比起澹台村所见的差得远了。怎么两头牛冲我跑过来了，不好，难道我这招野马分鬃用力过大，伤着了孩子？怎么两个牧童都不见了呢？”
“这些农夫真是无礼，都举起锄头来砸我，无端端的打这场架，真是不知所谓。只是这些人的锄头功夫真不错，居然还有排练过的阵法，而且纠缠不休，不肯逃走，待我拔出长剑削断你们的锄头……”
“原来那两个牧童钻到了牛肚子下面，这骑牛的本领真不错。这个洞庭山庄的庄主还比较热心，谈吐不凡，看来也是一个得道的隐者，我就在他的洞庭山庄里住下，慢慢寻找宝藏吧。”
“这个庄主的女儿很不错呀，既有江南少女的秀气，又有北方少女的健美，如果说云蕾的美犹如芝兰百合，那么她的美就像玫瑰芙蓉了，两个美女倘若站在一起，难分轩轾。只可惜小兄弟早已占据了我的心。”
就在张丹枫比较着两大美女春兰秋菊，各擅胜场的时刻，李舒崇所乘坐的小船已经到达了西洞庭山，弃船登陆后，李舒崇没有急于去和张丹枫汇合，他隐藏在离洞庭山庄不远的地方，静观其变，继续“监督“着张丹枫的言行。
“这个庄主暗中讽刺满脑铜臭，忘情于名利的人，难道他知道我是来寻找宝藏的吗？＇金银珠宝阿堵物，会当尽付于碧波。＇他女儿的歌词像是劝我不要费神去寻找宝藏，我又岂是贪恋铜臭，独占珠宝之人。”
“他们将我进入八卦阵中，真的把我当成进山盗宝的贼人了。糟糕，踩到陷阱了……”
“洞里黑黝黝的，还好我有夜明珠。这个石壁似乎很松脆，果然里面有隧道，爬到头怎么又有一个玉石制成的大门？光滑的玉门上有一个小孔，莫非就是钥匙孔？”
正在“偷窥”的李舒崇知道，宝藏的大门就要开启了。接下来，张丹枫用力旋转金钥匙，玉门应手而开，张丹枫收了钥匙，进入洞中，随手关上玉门。只见洞中堆满金银珠宝，但张丹枫视若无睹，他急着在珠宝堆中寻觅，终于找到那张彭和尚留下的全国“军事地图”，上面还有祖先张士诚留下的遗训：“此图出世，大周重光。”
此刻，李舒崇”看“到，张丹枫正在回忆以前和云蕾在山洞里所说过的话：
”我是中国人，我绝不会助瓦剌入侵……“
”我若找到地图宝藏，重金结士，揭竿而起，大明天下不难夺取。“
”焉得圣人出，大同传万世，若能酬夙愿，何必为天子？“
”小兄弟，你说的对，我若抢大明江山，只恐杀人盈城，流血遍野，何况蒙古入侵，岂不反助了瓦剌一臂之力。“
”小兄弟，大哥听你的，你说不让我做皇帝我就不做皇帝……“
张丹枫拜过祖先所留下的玉匣等遗物后，向列祖列宗磕头请罪，因为他要把地图献给于谦，让它去抵抗外敌；宝藏也准备献给于谦，只要捍卫国家的安全与和平。他放弃了唾手可得的皇位，舍弃小我，成就大我。
李舒崇也陷入沉思之中，何为小我？穷则独善其身，满足个人的各种yù_wàng，实现个人的价值，是为小我。何为大我？达则兼济天下，乐于助人，见义勇为，造福大众是为大我。每个人都有小我和大我。一般来说，实现小我是基础，是尊重个体，尊重生命的表现；追求大我是目标，是社会和谐共处的需要，也是人性的升华。追求大我的人，不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不厚，而耻智之不博。
换个角度看，”小我“强调竞争，”大我“注重协作。举个例子：在著名的”禅师“菲尔.杰克逊执教前，奥尼尔和乔丹都在nba拼战了六年，但是从没有拿过总冠军。杰克逊的成功在于他的“三角战术”，他让球员们能够配合默契、积极行动，哪怕牺牲一些个人数据也要分享皮球，这种团队战术才是无懈可击的。只有团队中的每个人都做出一定的个人牺牲，才能完成三角战术，最后获胜。nba职业篮球发展到今天，就是球员们的竞争与协作的结果。竞争，让他们彼此变得更优秀，而协作，让他们球技得以更大限度的发挥。正是他们的这种协作精神，让观众感受到了