掐指一算，李舒崇这次穿越过来已经五天五夜，该回去了。
这次穿越，总的来说收获很大：一是进一步验证了“偷窥之力”，比起以前的“时灵时不灵”的表现强多了，这次使用“偷窥之力”的成功率为百分之百；二是意外发现了“浓缩之力”，并且使用过了一次，节省了半个月的时间，或者说浓缩了这次穿越的行程，内容更丰富了，以后也多了一种有效的读书手段；三是学会了大力金刚手，并且在与云重的比武过程中锻炼了内力与魂力的配合。
唯一美中不足的是，使用“浓缩之力”时对魂力的消耗较大，而且不能连续使用。
李舒崇找了一个借口，“告诉”（为了方便交流，李舒崇一般都随身携带纸和笔）云重，自己还有其他的事情，要去徐州府办理一下，暂时就要单独行动了。云重求之不得，毕竟还有皇帝的密旨在身，李舒崇和他分开后，云重正好单独前往苏州。于是两人就此分别。
时间在不断的流逝，李舒崇渐渐发现，情况有些不对头了。一直以来，每次穿越都是五天五夜的时间，一直都很规律，每次都很准时，这次却出现了意外，难道……总不会是……回不去了吧？很有可能，因为超前使用了“浓缩之力”，魂力消耗太大，所以无法像以前一样正常穿越，如果是这样，麻烦就大了。现实世界里，学校都已经开始报名了，所以昌南书院的各项工作也要开始全面展开了，自己如果不能及时出现，就只能全靠洪都八友和书院派的骨干了。而且，自己什么时候能穿越回去还是个未知数，不会出现什么可怕的意外吧?
还有一种可能，就是上次魂力意外吸收了蓝宝石腰佩里的灵性物质，魂力得到了洗涤和加强，会不会改变了穿越的时间限定呢？暂时不知道，如果以后可以连续两次穿越就好了。
不管怎么说，现在暂时是回不去了，那就继续前往苏州，感受一下开启大周宝藏这一激动人心的过程吧。
李舒崇这么一耽误，小半天的时间就过去了，云重早已不见了身影，他只好又回到了孤独的状态，快马加鞭，前往苏州。在离苏州城不远的吴县，终于追上了云重。
眼看苏州在望，此刻的云重正在策马慢行，欣赏着江南水乡秀丽的风景与幽美的调情，不，幽美的情调。云重从小在荒凉的漠北长大，从来没有见过如此幽美的风景，心旷神怡之间，连功名利禄之心都淡薄了许多。路边上有一个小湖，湖边上有一座古墓，墓碑上写着“澹台灭明”之墓。
李舒崇没有去打扰云状元的心情，只是远远地跟在后面，同时释放出“偷窥之力”，进入云重的脑海之中：
“澹台灭明死了吗？上个月还在北京，怎么这里会有他的坟墓？而且这显然是一座古墓呀，难道我…活见鬼了吗？”
“这个放牛娃居然敢来考我，真是不知道天高地厚，我可是新科状元，尽管我是武状元，但我也读过很多书的。”
“牧童问我＇以貌取人，失之子羽＇这句成语的意思，字面的意思当然很好理解，可是这个典故与瓦剌的第一勇士澹台灭明有关系吗？”
李舒崇退出了偷窥之力，他倒是曾经看过这个故事。
“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”这个成语的意思是不能只根据人的外貌和口头上所说的话来判断人品质能力的好坏。孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，相貌堂堂，尤其是伶牙俐齿，能说会道，他给孔子的第一印象不错，孔子很喜欢他。但后来宰予渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕也”。孔子的另一个弟子，名叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌都很丑陋，他想要事奉孔子。孔子却认为他资质低下，不会成才，对他的态度十分冷淡。但其实子羽是一个热爱学习，喜欢独立思考的人。子羽中途退学后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨地说：“从子羽身上使我明白，不能以外貌来衡量一个人；而宰予的事也告诉我，不能只凭一个人所说的话来衡量他。”
李舒崇就曾经考虑过，既然不能以貌取人，又不能以言取人，那么怎样才能准确地判断一个人呢？一句话：“听其言，观其行，验其果。”
举个例子，我们应该怎样去看待张丹枫呢？
我们首先要全面了解一下张丹枫的身世背景。张丹枫的先祖张士诚与明太祖朱元璋是不共戴天的仇人，他们都曾经逐鹿中原，张家先祖以私盐贩子而崛起，却败于叫化子出身的朱元璋，张士诚被朱元璋沉尸长江。所建立的大周，也已风吹云散，仅在苏州留下了一个神秘的宝藏。张家的后代，直到张丹枫的父亲张宗周一直都以复仇为念，远避蒙古，数代人帮助瓦剌整军治武，欲借瓦剌兵力与明朝再争江山。为此，不惜恶待明朝派去的使者云靖，又闹出了一场类似苏武牧羊的新的悲剧。云靖牧马二十年，家破人亡，全是拜张宗周所赐……正所谓，国仇未报，家仇又添。张丹枫作为张家第三代，肩上所负的重担当然是苦不堪言的：明朝天子固然要防范他，云