这汉子手上持着一根长鞭，而在他身后，竟然是一群身穿清朝官服的僵尸。
画像中对于僵尸的刻画并不如何费心，但寥寥几笔也勾画地极为恐怖，让人只看一眼，就不免地有些不寒而栗。
佛龛之下，供奉着一根长鞭，仔细分辨，便能看出这鞭子竟然跟画像中那人持着的鞭子一模一样。
这间屋子倒更像是一间祠堂，无论是摆设还是画像，无一不是古色生香。
齐彤打量了一下那副画像，说道：“这应该是你家的祠堂吧，你看画中人跟你义父长得这么像，说不定就是你家的老祖宗。”
我说绝对不可能，你看他手中的打鬼鞭，这可不是我家的祖传之物，而是几十年前义父从其他地方得到的。
齐彤说那可就怪了，看这幅话，至少也有一两百年的历史了，他手中怎么也会有这打鬼鞭吗？
我摇了摇头，一时间也没有头绪，其实我已经有些见怪不怪了，毕竟这段时间发生的事情实在是太多了，而且没有一件事情能够以常理来度量，即便是有人告诉我世界上真的有神仙，恐怕我也不会有太多的惊讶了。
看了看再也没有什么奇怪的，我们便离开了这间屋子，顺手拿走了一本书，其实在我刚刚走进屋子的时候，便已经注意到了这本书的存在。
刚开始我还以为这本书就是那个将死之人留给义父的，但仔细想想又觉得不对，因为义父说过，那本书已经失落了，如果在这里的话，义父不会不知道。
它的年头恐怕比那画像还要久远，扉页上四个大字：《赶尸秘传》。
直觉告诉我，这段时间里，村子中发生的一切，都能够在这本书中找出答案。
赶尸又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵，滤溪，辰溪，叙浦四县，指的是在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬的过程。
普天之下，所有外八行中的职业，不论是响马、贼偷、走火、观山只要是作奸犯科的勾当几乎都与盗门有关。说到底，赶尸一行在盗门之中只是一个小小的分类而已。
赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。
天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
这样的场景我们在港剧中都看到过，真实情况也大抵如此，唯一不同的是赶尸人绝对不会奴役这些尸体，甚至对他们极其尊重。
一方面是因为这些人都是自己的衣食父母，既然拿了别人的钱，就理应将事情办得漂亮妥帖，另一方面则是因为他们实在不敢招惹这些尸体。
湘西赶尸人虽然属于茅山的分支，但对降妖伏魔的本事知道不多，充其量学到十分之一而已。又因个人天资不同，能真正学到这十分之一的又是不多。而尸体反而不同，每一具尸体都具有无穷的潜力，极有可能会成为一个杀戮的机器，所以说起来其实赶尸是一件脑袋别在裤腰带上的勾当。
以至于到后来，有些人因为生活所迫，去做了赶尸的勾当，却对各种法门一窍不通，这类人寿命都不会长久，其一是因为没有赶尸人特配的灵药，用来免疫尸毒，另一方面便是因为不懂行规，死在了僵尸手中。