“还请道长告知虚靖真人所在仁寿堂方位，小僧感激不尽！”在张玄清愣神的时候，青年和尚再次一拜。
回过神来，张玄清眨眨眼，玩味道：“小师父到底是问仁寿堂方位，还是‘虚靖真人’所在？”
没想那青年和尚竟极为聪慧，瞬间反应过来：“道长可是指虚靖真人并非在仁寿堂？”
张玄清忙摆手道：“小师父误会了，贫道就是随口一说。恩……只是昨天贫道在仁寿堂见了‘虚靖真人’，听他说，他这今日或会离开太洪县，也不知走了没走。对，就是这样！”
“原来如此，那小僧要赶快过去才是。还请道长为小僧指明方向！”青年和尚这回没有多想，脸上露出一丝急色。
张玄清又眨眨眼，心里偷笑，表面上却一本正经的给青年和尚指着路，而且还指得十分详细，就差领着那和尚去了。
好把那青年和尚感动的，一个劲向他合十作礼，说：“道长指路之情，小僧铭感五内。”在他的催促下，才匆匆去往仁寿堂方向。
“嘿嘿，去吧，快去吧，我可没便宜哦。”看着青年和尚离去的背影，张玄清一个劲坏笑：他真的没骗对方，昨天他还在仁寿堂是真，今天他要离开太洪县也是真，只不过隐瞒了身份，这算骗吗？
充其量只算忽悠好不好！
满足了心底的恶趣味，张玄清心情大好，晃晃悠悠的走到出城的队伍后边排队，又晃晃悠悠的走出城，嘴里还哼哼唧唧唱者小曲儿：
“俺言非夸大，却九流三教尽通达。
论韬略孙吴无分，说风骚屈宋有华。
人笑俺挥金掷玉贫堪骂，谁怜我被骗逢劫命不佳~~~”
吱吱呀呀，飘然远去。而与此同时，太洪县北城门，一个彪形大汉，扛着两柄巨锤，正龙行虎步的走进城来。
……
仁寿堂前，青年和尚站在门外满脑袋黑线。
“道长的意思是说，虚靖真人刚刚离开，而且就是去的城南，走的南城门出的城？”
青年和尚对面的是刘神威，没察觉异样，傻傻点头：“对啊，师叔真的刚走没多久，恩……就在你来之前，如果你从南边来的，应该会碰到他呀。”
“呃……”青年和尚哪还不明白，自己问路的那个道士，绝对就是张玄清无疑。纵使他学佛多年，现在也不禁动了几分嗔念。
不想见我就直说，还耍我让我走这么久冤枉路做什么？
心头默念数遍“安般守意经”，才将嗔念平息，可仍是忍不住胡思乱想。
其实他一开始对张玄清的感官极为复杂，毕竟张玄清那“神仙得道传”实在让佛门修士恶心。他之所以复杂，还是一位他的名字。直到数月前，遇到一位老禅师，他对张玄清的看法才彻底改观。
那是一位真正的禅师——禅宗宗师：道信！
道信，禅宗第四祖，其弟子弘忍是禅宗第五祖，而今也与青年和尚差不多大。若按历史发展，日后五祖弘忍会收两名弟子：神秀、惠能，就是那两首著名佛偈：“身似菩提树，身如明镜台”、“菩提本无树，明镜亦非台”的作者。
不过因为张玄清横插一脚，提前说了出来，以后惠能、神秀还会不会达到原本所能达到的高度无人知晓，但两首佛偈传入五祖弘忍与四祖道信的耳中，却获得了极大的称赞。
青年和尚是位极为尊崇佛法之人，游历各地、参访名师已有四五年之久。数月前，他于黄梅破额山正觉寺听道信传经讲法，期间道信便讲了张玄清的那两首佛偈，并言非大觉者不能悟，他也下意识的觉得张玄清真的是佛门觉者，讲神仙得道传，应该另有用意。
可今日一见，张玄清明明知道他是来找他的，却不表明身份，还指路戏耍于他……青年和尚对张玄清的感官再次之转而下。
又想到张玄清所讲神仙得道传中西天取经的那一段情节，他不禁心中暗暗发狠：既然在妖魔遍地的世界都有人能做到，我为何不能？
顿时间，他面向西方，大步踏出，目光坚定。只因为——他与那神仙得道传中西行的僧人同名，也叫玄奘！
……
“切，好奇怪的和尚！”见青年和尚一言不发的离开，连个招呼也不打，刘神威不满的嘀咕了声，转身回了仁寿堂。
堂里内厅，孙思邈正在和谢七爷说着话。谢七爷刚起床、刚得知张玄清已经离开，正和孙思邈抱怨着，怎么不通知他一声，他也好送送。
见刘神威进来，谢七爷才住了嘴，孙思邈得空问道：“神威，来找道兄的事什么人人？又有什么事？”
青年和尚来的时候，是由仁寿堂的学徒通传的。当时孙思邈正在洗脸，刘神威就自告奋勇去了，没想到好不郁闷。
“还说的，是一个不通礼数的臭和尚……”把青年和尚前后表现一说，因为孙思邈、谢七爷当时不在场，也猜不出来什么，只得将此事放下。
正好，医馆学徒做好了饭，来叫三人去用膳。如今仁寿堂的学徒已经不再是之前的二人，而是新招来两个。而且，自从各个郎中学会了怪病救治药方后，也不再每天来了，仁寿堂现如今就只有孙思邈、刘神威、谢七爷，最后就是两个学徒了。
五个人一起去吃饭，没想到刚吃几筷子，哐哐哐，砸门声响起：“有人吗，有人吗，赶紧出来个出气的，给俺把门开开！”
刘神威鼻子都气歪了：“这混蛋谁阿，说话这么难听！”
“