短暂纷乱后，开学礼继续进行，一个个节目也照旧登台表演下去，礼仪性质的掌声亦不时响起，看似与先前没什么不同，但实际情况则大大不然。
表现最为明显的是礼堂台下的观众，目光视线虽还大多放在台上，但只看他们不时交头接耳，彼此低声议论传递着什么，便知他们的注意力已经不在台上表演，而在于别处。
事实也就是如此，所谓人比人得死，货比货得扔。如果整晚上的开学礼节目表演水准，都处在一个水平线上，哪怕是有些微的高低起伏，那也不能说就没有竞争悬念，毕竟一样米养百样人，人的欣赏品味有所差异这是客观存在的事实。
但在苏念念等人将水调歌头搬出来后，情况就完全不同了，不能说她们表演的就毫无瑕疵，零差评，那是不可能的。或许就有人不喜欢诗词，不喜欢歌曲呢？这是没办法的事情。但即便是有抱着这等想法的人，也不会违心去说这水调歌头写得不好，或者她们的表演乱七八糟什么的……
这点从当时阎少那些跟班的反应就能看得出来，他们对于黄印班自然是没什么好印象的，属于天然的偏见者，但哪怕是如此，他们也没去刻意贬低这节目差劲，虽然贬低了也没什么用就是了……
这就是大势所趋。
放在表演比试环节，也就是境界层次的云泥之别。彼此都不在一个水平线上，那还有什么悬念？即便强行进行比较，那结果也唯有碾压吧！
除此之外，不得不说，一些场外因素，也是造成眼下这毫无悬念对比的重要原因之一。
在这点上，叶席他们还真就得感谢那阎少，如果不是后者，他们这节目也不会在没表演之前，就在学院内有偌大名声基础。虽然都是些臭名，但也是名声的一种不是吗？
当然后者是居心不良的，如果叶席他们的节目不好，或者哪怕明明不差，但没好到碾压的程度，那说不定就会在舆论压力之下被直接埋没，喷的抬不起头来。好在这种情况并未出现，叶席他们的节目就是有那么好，水调歌头也就是有碾压效果，那结果就得反过来看了。
学院中人不可能都是傻子，先前他们之所以会去配合那阎少以讹传讹，无非也就是无聊寻个乐子。下雨天打孩子，闲着也是闲着。但现在他们亲眼所见的情况并非如此，那阎少的一番苦心筹划，自然也就随之崩盘。且还有严重的反噬效果，偌大名声基础下，先前叶席几人的名声有多么臭，那现在节目就有多么受他们欢迎。
换句话说，那机关算尽太聪明的阎少这次等于是给叶席他们铺路，做好垫脚石，助其一举扬名院内。
好人啊……
当然那阎少未必这样想就是了，也就是因为大致察觉到了其中缘由，那阎少方才气得拍碎座椅，当场起身就走。
讲道理，算上凤仪楼活动那事，短短几天内，两次为同一伙人还是仇人作嫁衣裳，这等屈辱确实非一般人所能承受得了的……
而这些都还只是节目本身范畴内的事情，当场中众人在议论之余不时转头，望向礼堂某处青光闪耀地方时，神色也就不自觉更复杂了。就连坐于前排那在叶席评价来一脸主角相的陆千秋，侧身望来，也是不禁目光稍异，啧啧称奇……
怎么说呢，这事其实是有点玄幻色彩的，就像在讲故事。
一朝顿悟，进而打破境界樊笼，这在修行界内并不罕见。无非就是机缘到了，合该有此造化。但现如今这顿悟的对象，就有点让人无语且接受不能了……
一般来讲，修行中人欲得顿悟机缘，有三种途径对象，一是向上看，仰观宇宙之大。洞悉日月星辰转移，探究风雨雷电变化；二是向下看，俯察品类之盛。万事万物都有其内在运行法则规律，深入研究总能有所收获。三是凑近看，细悟人伦炼心之道。深入万丈红尘，体会七情六欲，磨心锤道，终能寻得顿悟契机。
（没有拉远看的说法，因为所谓跳出来看，便就是藏于深山大泽的隐修，那也就是从前两者中寻得顿悟契机，因此不列其中。）
总体来看，顿悟途径对象就这三种。实事求是来讲还是蛮多的，几乎容纳了天地万物。简单点来说，也就是一花一叶皆可证道，就看你悟性够不够，运气好不好。
当然话说回来，虽说万事万物都藏有契机，但是看一群妓女唱曲跳舞顿悟，这……是不是就有点过分了？
当然这是玩笑说法，在得知那顿悟之人修行的是与月有关的阴性功法后，所有人也都明白了真正的顿悟契机，是那首水调歌头—明月几时有。
但这同样是吓人的。
不是因为这方式。诗词也属于天地万物中的一种，凭此顿悟虽说罕见，但也解释的通。实际上这也就是此世界读书人地位颇高的缘由之一，真正的大儒文豪不但会受凡人敬仰，同时也会受到修印师的尊重。因为他们虽手无缚鸡之力，但赋画作等等，却同样有感悟天地大道的威能。
注意，这里指的是大儒文豪。寻常读书人写出来的无病呻吟东西，那虽也叫诗词文章，但除了骗骗闺中怀春少女外，只能贻笑大方之家。
而这首水调歌头，当然不会是此类文章，但要在座众人承认它是有着感悟天地大道威能的千古名篇，那也确实是有点强人所难了。大儒文豪又不是路边树上枣子，一抓一大把，他们会为这西方学院的开学礼特意写词？还将自己的心血